萨米人:北方的驯鹿民族

萨米人是谁?

萨米人(Sami)已经在斯堪的纳维亚半岛的最北部生活了数百年，甚至数千年。尽管几个世纪以来他们一直是古挪威人的邻居，但他们是一个完全不同的民族。古挪威人在该地区的存在比萨米人还要早。

挪威、瑞典和丹麦的官方语言是日耳曼语，萨米人的语言是芬兰-乌戈尔语(以及芬兰语、匈牙利语和其他语言)。所以，虽然他们分布在所有这些国家(丹麦除外)，但他们是一种独特而独立的文化。

历史上的歧视

萨米人传统上占领的地区被称为Sápmi．它被认为是一个“文化区域”，而不是一个国家。

尽管萨米人分布在广阔的土地上，但他们在历史上一直受到歧视，没有自己的民族国家。

就像其他地区的土著人民，例如美洲土著，受到同化计划的影响，人们试图打破萨米人的文化，并将他们同化到他们所居住国家的更大的文化中。

由于这些运动，萨米文化的元素开始消亡，并有永远消失的危险。在18世纪和19世纪，路德派教徒进行了大量的努力，使萨米人从他们的原生宗教中皈依，许多萨米人的孩子被迫说挪威语或瑞典语，而不是他们自己的语言。

不幸的是，这在最近的时代并不罕见。他们不仅与北美原住民有相似之处，而且与爱尔兰、威尔士和英国其他地区的凯尔特语使用者也有相似之处。

正如许多其他群体被占主导地位的人口视为“低人一等”一样，萨米人经常受到嘲笑和轻视。多年来，他们被称为“拉普人”，他们的家被称为“拉普兰”。直到今天，许多人还没有意识到“拉普人”这个词对萨米人是一种冒犯。显然，它指的是破布，暗示他们是“穿着破布的人”。如今，萨米人(Saami)或萨米人(Sami)一词更受欢迎。

萨米人和驯鹿

应该说，萨米人同其他任何民族一样，有各种各样的职业。然而，驯鹿放牧是他们最著名的活动，但事实并非如此所有萨米人在历史上所做的事情。当假设所有萨米人都是驯鹿牧民时，这有时会成为争论的焦点。尽管如此，诚实和公平地说，驯鹿放牧是几代萨米人文化的一个重要方面。

直到今天，萨米人仍在放牧驯鹿。鹿群过着半野生的生活，大部分时间都在遥远的北方广阔的空地上自由自在地漫步吃草。萨米人在特定的时间把鹿赶回家来清点和维持鹿群。

驯鹿和萨米人和睦相处了数百年。这些动物为萨米人提供食物和做衣服的兽皮，而鹿角则被用来制作工具和其他家庭用品。

但与驯鹿的联系远远超出了有形的范畴。驯鹿对萨米人来说具有精神和文化的象征意义。他们在传统神话、传说和艺术中有很大的特色。

北部的萨满

如上所述，几个世纪以来萨米人一直面临偏见和迫害。他们文化中受到猛烈攻击的一个主要元素是他们祖先的宗教。

萨米土著精神是一种古老的万物有灵论。他们信仰体系的核心是萨满的存在。这些萨满巫师以手工制作的灵鼓而闻名，他们用这种鼓来敲打一种催眠的节奏，进入精神世界。萨满鼓是用动物皮——通常是驯鹿皮——制成的。画在鼓上的是一幅地图，指引萨满去另一个世界。

与普遍的看法相反，欧洲的一些地区在中世纪末期和现代时期仍然没有基督教化。萨米人就是其中之一。北欧长期以来一直被认为是异教的最后坚守之地，许多教科书长期以来都教导说，北欧海盗是最后皈依基督教的欧洲人。这是不真实的。

在日耳曼人和挪威人皈依宗教后，还有许多人在几百年里仍然坚定地坚持自己的本土宗教。波罗的海只是一个例子，伟大的立陶宛王国在屈服于日耳曼侵略者之前一直坚持着。生活在俄罗斯边境深处的马里埃尔人(Mari El)是另一个坚持自己的土著生活方式的民族。

直到18、19世纪，甚至20世纪初，萨米人一直是路德教传教士的目标，要求他们皈依并同化萨米人。他们祖先的精神信仰被误解了，因此被贴上了恶魔的标签。与此同时，萨米人的宗教受到压制，也不鼓励他们说自己的母语。他们还遭受了土地掠夺，多年来失去了大部分牧场。

直到今天，萨米人仍在为保留这片他们生活和放牧了数百年的土地而斗争。

文化的更新与复兴

近年来，萨米人重新燃起了文化自豪感。他们正在利用互联网等资源与其他萨米人进行远距离联系，并在团结起来促进共同利益方面取得长足进展。他们一直在大声疾呼，要求获得他们应得的权利和尊重。

正如欧洲和其他地方的其他文化群体正在复兴他们祖先的信仰一样，一些萨米人正在复兴他们自己的土著宗教，并重新引入萨米萨满。

文化的其他方面也受到了关注。许多萨米族艺术家正在把他们的传统音乐带到国际舞台上。他们的音乐往往包含在其他土著世界文化中听到的部落声音的暗示，有一定程度的斯堪的纳维亚民间影响，但声音明显是萨米人的。

世界各地都有许多美丽的文化。但是，就我个人而言，萨米人有一些神奇之处。这可能是他们在白雪皑皑的遥远北方的传统谋生方式，虽然简单，但意义深远。这可能是他们令人难以忘怀的美丽的民间音乐，也可能是他们传统服装的鲜艳色彩与洁白的雪之间的对比。这些人似乎拥有我们许多人已经失去的东西;他们与大自然以及与他们共享家园的动物有着深厚的联系。

想要更多地了解萨米文化，请观看下面的现代萨米民歌歌手索菲亚·扬诺克的视频。

来源

• 萨米(大英百科全书)
• 萨米(挪威北部)

• 拉普兰的萨米驯鹿牧民

©2013 Carolyn Emerick

评论

玛丽亚2019年7月1日:

问候!我正在寻找俄罗斯SAMI音乐家/民谣歌手。如果有人知道什么，让我知道，将非常感激!谢谢,米

凯瑟琳·L·斯派洛2018年7月15日，来自美国马萨诸塞州:

关于一群不知名的人的好文章。我听说过萨米人，但对他们一无所知。现在我知道了!他们似乎是一个宁静而自豪的民族，拥有丰富的文化遗产。伟大的工作!

布列塔尼马丁2017年7月10日从美国发出:

喜欢这个!萨米人很有趣，但不太出名。

维姬拉森2015年12月15日:

我的曾曾祖母穿着驯鹿皮的衣服和靴子，靴子的底部有饰钉。她摆好姿势拍了张照片，那张照片当时是崭新而珍贵的。真希望我能抓住那张照片。它丢失了。

它是

Fire8storm2014年12月5日:

你好CarolynEmerick，我真的很喜欢阅读这个中心，了解萨米人，谢谢你分享如此详细和深入研究的信息。我以前对他们和他们的血统知之甚少。伟大的中心!

迈克尔·希金斯2014年12月5日，美国密歇根州:

非常有趣的枢纽!我接待了一个来自挪威Nordreisa的交换生。她以前常说起当地的萨米人。从那以后，我的兴趣越来越大。再次感谢这个伟大的中心!

Buildreps2014年11月24日从欧洲发出:

有意思，写得很好，Hub, Carolyn。萨米人艰苦生活的美丽源自这个中心。这就是它是如何做到的:)

泡利不相容2014年10月20日:

我有个朋友她有萨米人的血统

在我的信仰中，我做的是萨米启发的joik

用我的鼓唱着sharmikii !

我在我的行当里有他们的链接。

很高兴看到他们得到了照顾，他们的语言得到了保护。

doug lucchetti2014年6月5日:

很好地介绍了这些北方人。形成了一个以驯鹿为中心的连续带，穿过北方，围绕北极....我也很喜欢这个mv。感谢发帖。欢呼。

卡罗琳·埃默里克(作者)2014年1月10日:

很高兴看到人们喜欢这个作品:-)

Lenzy2014年1月9日，德克萨斯州阿灵顿:

卡洛琳，很感谢你分享萨米文化。看到其他人如何生活，并为这个世界增添他们独特的色彩是非常有趣的。

DelveneMcGovern2013年11月5日:

我喜欢萨米人的历史和概况。我有个朋友认为她可能和这些人有一些相同的DNA。我很高兴能和她分享这个网站。

Samita沙玛2013年10月17日，昌迪加尔:

伟大的中心

咪咪2013年10月16日:

我记得在五年级学习拉普人.....我觉得我有点无聊，但这是惊人的......你的才华是惊人的!

mactavers2013年10月16日:

这个中心非常有趣，你写的许多关于萨米人的陈述确实适用于亚利桑那州的美洲原住民部落，比如在过去的20年里，许多部落都改变了他们的名字。

卡罗琳·埃默里克(作者)2013年10月15日:

非常感谢你，丽丽!我很高兴你喜欢:-)

FlourishAnyway2013年10月15日从美国发出:

这篇文章写得非常好，是对一种我们许多人只听说过贬义词“拉普人”的文化的有趣的人类学介绍。当我阅读每一个单词时，我非常享受学习。干得好!投票和更多，分享和钉钉。