5日本宗教领袖,改变了日本

1。在没有Ozunu(役小角),公元634年- ? ? ?

Shugendō(修験道)是一个日本人合一的整合了大乘佛教信仰,金刚乘佛教、中国道教和各种日本萨满教信仰。

历史上,信仰是被广泛接受的创始人是苦行者没有Ozunu,尽管对这个神秘的神秘的可核查的。只知道他住在第七世纪,完善他的超自然能力山Katsuragi熊野地区和山区,甚至朝廷重视他的草药知识。

不过,Folklorically传说En不充足Ozunu超自然的成就。例如,苦行者据说是由两个日本的妖怪Zenki和Goki(超自然的生物)。平安时代纲要Shoyoku Nihongi还描述了在没有Ozunu能够指挥自然精神和食人魔和绑定他们当他们违抗。

而前往中国朝圣,据说神秘甚至解释了佛教的智慧妙法莲华经的500只老虎在朝鲜半岛。

此外,Shugendō的创始人,在没有Ozunu第一个日本yamabushi(山伏)。这些山苦行的当前的独特的外观和实践在很大程度上是基于在没有Ozunu的经典描述。

Shugendō本身继续吸引着大量的从业人员在日本,也与三山Dewa山形县最著名Shugendō朝圣地点。近年来,经典Shugendō实践,如耐力测试下湍急的瀑布,还发现很多流行与外国游客寻求更多独特的旅游经历。

2。Kukai(空海),公元774年- 835年

更通常被称为Kōbō-Daishi(弘法大師,主传播佛教教义),日本佛教真言宗的创始人的分支被认为是日本最重要的历史宗教领袖。

在30年代,Kukai访问中国期间,他收到了来自中国深奥的起始Huiguo大师。回到日本后,他明显参与几个重要的公共项目。这些包括被任命为行政主管Todai-ji(祭司事务办公室),监督施工的京都Tō-ji的恢复和管理没有水库。

在接下来的几年里,Kukai成功请求皇帝传奇允许建立山地撤退Kōya山。这最终成为日本真言宗佛教总部撤退。真言宗佛教也成长为一个国家最重要的佛教分支。

出来跳到现代、庙宇、神殿、古迹纪念Kukai被发现在日本,包括在四国的农村等偏远地区。

一些真言宗的追随者也相信主和尚并没有从这个世界但仍Kōya山,“睡着”的永恒的冥想状态。对他们来说,大师是耐心等待弥勒的到来,未来的佛陀,同时仍然注视着他心爱的日本。

3所示。Saichō(最澄),公元767年- 822年

Kukai同胞和个人的朋友,Saichō影响力的创始人Tendai学校(天台宗)日本的佛教。他还建立了著名的修道院Enryaku-ji复杂Heian-kyō郊区(京都议定书)。在过去的几个世纪里,Enryaku-ji和Tendai学校都将扮演沉重的角色在日本的宗教和政治景观。

注定在Tōdai-ji二十岁的时候,Saichō花了大量的时间在山王(Enryaku-ji未来的网站)冥想在佛教教义,之后,他前往中国唐代官方的朝圣之旅。在旅途中,相信他遇到了Kukai,遇到,发展成为一个长久的友谊。

抵达中国后,Saichō居住在天台山,在那里他被训练在中国佛教天台的调解方法,思想,和实践。回家后,Saichō不知疲倦地致力于实现正式承认佛教实践的一所新学校。在公元806年他的努力最终得到了回报,当皇帝Kammu允许Tendai学校总部成立山王。

值得注意的是,如上所述,Enryaku-ji成为国家政治的一个重要因素在随后的几个世纪。在高峰时期,修道院不仅是巨大的,它是一个强大的军队的战士僧侣被称为年代ō黑(僧兵)。

这个修道院的军队最终成为如此强大,甚至领先日本军阀担心它。1571年,织田信长臭名昭著的袭击了复杂的以南瓜潜在军事反对派。然而,修道院,从这场灾难中幸存下来,在德川幕府初期重建。

最后但并非最不重要,德川家康的首席顾问。第一个德川幕府,Tendai学校牧师叫Tenkai(天海)。在担任顾问,Tenkai进一步巩固的作用在日本近代政治Tendai佛教学校。

4所示。Shinran(親鸞),公元1173年- 1263年

日本的创始人Jōdo Shinshū(浄土真宗)佛教学院生活的磨难。

1173年出生贵族,Shinran从小就失去了父母,一场悲剧,是他第一次实现生命的无常。后续实践山王(见上图)20年来未能承受他的启示。相反,他比以往任何时候都变得更加失望。

在沮丧,Shinran撤退到Rokkaku-dō庙冥想。正是在这里,他经历了观音菩萨的愿景。菩萨,传奇的形式王子Shotoku导演Shinran满足Hōnen(法然),另一个幻想破灭的和尚。

Hōnen那时已开发佛教实践的基础一所新学校,一个强调可能拯救所有通过背诵佛的名字,或怀抱(念仏)。而历史文献似乎表明Shinran Hōnen只有较小的弟子,人们普遍认为Shinran继承了地幔和他的新主人。

例证了Hōnen的信念可能拯救任何人,而不仅仅是注定,Shinran甚至结婚,公开吃了肉。佛教僧侣即使在今天的行为都是不可接受的。徒,自然,然后建立了一个高度Shinran的恶名。

1207年,Shinran在启蒙时遇到了他的下一个主要障碍怀抱被禁止的幕府。被赶下神坛,流放到偏远Echigo(现代新泻),Shinran更名为自己“愚蠢的,秃头”,但继续传播他的信念怀抱和救赎。他很快就喜欢农村的重要流行与平民。

五年后,该禁令被取消时,自封的日本宗教领袖没有回到首都,而是搬到了Kantō地区一个偏远地区。13年后,1224年,他完成了他的巨著Kyōgyōshinshō为未来奠定了基础,Jōdo Shinshū学校。

今天,Jōdo Shinshū或真正的净土佛教学校,是日本佛教的实践最广泛的分支。主Shinran自己从我们的世界1263年,高90岁。

5。日本(日蓮),公元1222年- 1282年

日本,日本日本佛教的创始人(日蓮仏教),是日本最具争议的历史宗教领袖之一,如果不是的最多。有争议的。在他有生之年,他是臭名昭著的,他毫无悔意的观点对其他学校的日本佛教。亦然,他坚定的信仰可能启蒙共鸣百姓。日本佛教的教义也创造了一种更接近平民的做法。

1222年生于古代那边省(现在的千叶县),日本集中研究佛教从11岁,在公元1253年,宣布莲花经是佛教最高的真理。他还宣称,反复背诵经典的名称是一个保证路径的启示。具体习题课本身就是著名的南无Ho Renge京(南無妙法蓮華經)。

他随后的尖锐批评,建立学校的日本佛教然后导致他被流放到伊豆半岛。赦免了他后,他继续积极推动他早期的宗教观点以及他的政治观点。其中包括他如何相信重复蒙古帝国的入侵是由于错误的形式的佛教实践。

没有意外,日本的强烈观点最终激怒了很多宗教和政治领导人,他被判处死刑。所以说,目前的执行,出现了杰出的orb和丧失他的遗嘱执行人的恐惧。逃离死后,日本的受欢迎程度也大大增长,最终建立一所新学校的Lotus佛教:日本佛教。

今天,日本佛教不仅享有重要的在日本,但它也扩大了全球。而且被认为是一个最大和最多样化的佛教团体在世界上。

引用

• 维基媒体基金会。(2021年6月24日)。役小角。维基百科。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%B9%E5%B0%8F%E8%A7%92。(在日本)
• 维基媒体基金会。(2021年5月28日)。Kūkai。维基百科。https://en.wikipedia.org/wiki/K%C5%ABkai。
• 卡特赖特,m(2021年6月21日)。佛教在古代日本。世界历史百科全书。https://www.worldhistory.org/article/1080/buddhism-in-ancient-japan/。
• 日本佛教的基本知识,Ch 1:日本的生活和教义。创价学会(全球)。(2021年4月20日)。https://www.sokaglobal.org/resources/study - materials/buddhist study/the - - -日本佛教的基础- - -新时代的世界——牵手rufu/chapter - 1. - html。
• f·g·史密斯(Ed)。(1995)。净土教战:禅宗净土教:主教尹旷的来信。(T.-T。释,反式)。阿弥陀佛奖学金。正如:‎B000K7SJGK。

这个内容是准确的和真实的作者的知识,不是为了替代正式的和个性化的一个合格的专业的建议。

©2020 Ced勇

评论

Ced勇(作家)2020年6月26日,来自亚洲:

嗨Alexender,

我认为这是另一个名字,偶然而写这篇文章。我没有把它尽管我不确定多数日本会考虑创始人作为一个关键的历史宗教领袖。

亚历山大·詹姆斯Guckenberger来自马里兰州,美国6月26日,2020:

这是有趣的。我想起Konkokyo读这篇文章的创始人。

manatita442020年6月25日,从伦敦:

是的,是的,像鲁米,他是被西方的诗人和学者。有一天我会唱你我们的日语歌。它非常漂亮! !

Ced勇(作家)2020年6月25日,来自亚洲:

哦,是的,Kukai是一个著名的艺术家和诗人。当我写进中心,你不能旅行日本没有遇到他的遗产。:)

manatita442020年6月25日,从伦敦:

非常有趣的!我听说过日本Kobi-daishi,后者作为俳句的主人。他们肯定掌握在日本的影响力。谢谢。