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文艺复兴时期的艺术在哪些方面融合了基督教和古典主义的主题?

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西姆兰正在攻读文学学士学位,他撰写的文章涉及现代史、艺术理论、宗教、神话和文本分析。

基督教和古典主题如何影响文艺复兴时期的艺术家?

基督教和古典主题如何影响文艺复兴时期的艺术家?

文艺复兴时期的艺术

文艺复兴时期的艺术家将古典和基督教主题融入他们的艺术中。意大利文艺复兴时期艺术家桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli)的《维纳斯的诞生》(Birth of Venus)描绘了古典神话和理想。

这幅画采用了古典时代的人体形式美,在阿芙罗狄蒂的诞生神话中描绘了爱与美的诞生。

波提切利从普拉克西特莱斯的《卡比托利欧维纳斯》(公元前4世纪)、《克尼多斯的阿佛洛狄忒》(公元前4世纪)、荷马、奥维德和阿佩莱斯的《从海上升起的维纳斯》中获得了灵感。洛伦佐•吉贝尔蒂的《基督的洗礼》(1378∼1455年)的构图酷似描绘基督教洗礼仪式的《维纳斯的诞生》。

“基督的洗礼”描绘了圣经中的经文,为文艺复兴时期意大利的文盲创造了基督教的视觉表现。最终,基督教和古典主题融入了文艺复兴艺术家对美的描绘和宗教思想的追求。

文艺复兴时期的艺术家,如波提切利和吉尔贝蒂,融合了古典时期和基督教的主题和思想。根据亚里士多德,美丽的脸和身体是神圣的祝福(西塞罗1896)。

古典艺术作品在陶瓷、素描、雕塑和绘画上描绘了现实和超越的人物形象(Macaulay 2015)。在文艺复兴时期,由于有关希腊历史、哲学和法律的文本被翻译出来,人们对古典思想和艺术的兴趣重新兴起。

艺术与人文文化的发展相一致,将古典思想家历史上提供的几何比例和美学美的概念理想化(Seiferle 2021)。《维纳斯的诞生》是受佛罗伦萨一个富裕家庭的委托,描绘了一个有着意大利文艺复兴时期气质的女人,比如苍白的皮肤和宽大的领口(Winterson 2014)。

历史学家Bettany Hughes表示,理想的古典女性是波提切利的《维纳斯》所描绘的丰满的红发女性(BBC News 2015)。这些美和思想的理想被彻底融入到文艺复兴时期的艺术作品中,而基督教主题在《维纳斯的诞生》和《基督的洗礼》中都有描绘。

图2:洛伦佐·吉贝尔蒂,《基督的洗礼》,1378-1455,鎏金青铜,45 x 52厘米。摘自:圣乔凡尼洗礼堂北门的第五扇门板。https://www.wga.hu/html_m/g/ghiberti/various/baptism1.html。

图2:洛伦佐·吉贝尔蒂,《基督的洗礼》,1378-1455,鎏金青铜,45 x 52厘米。摘自:圣乔凡尼洗礼堂北门的第五扇门板。https://www.wga.hu/html_m/g/ghiberti/various/baptism1.html。

基督教的洗礼仪式被描绘在门板“基督的洗礼”,说明了基督的死亡和复活。文艺复兴时期的教堂是艺术的赞助人,帮助文盲想象圣经故事并全身心投入(Christ Bloch 2009)。

Calimala艺术中心举办了一场比赛,“基督的洗礼”是描绘克里斯在佛罗伦萨洗礼场生活的28个展板之一(Hornik, Heidi J., Parsons, Mikeal C. 2015)。

洗礼的行为是象征性的埋葬和复活,以基督徒的身份过上新生活(Peterson, Eugene H. 2018),象征着信任和爱基督(Hillsong 2021)。因此,古典和基督教的主题和思想都在文艺复兴时期的艺术中得到了表达。

桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli)的《维纳斯的诞生》(Birth of Venus)是文艺复兴时期艺术融合古典和基督教主题的最好例子。波提切利的作品捕捉到了维纳斯诞生的希腊罗马神话,灵感来自荷马对阿芙罗狄蒂的赞美诗。

荷马史诗阿芙罗狄蒂赞美诗

“西风(Zephryos)湿润的气息将她(阿佛洛狄忒)吹过海浪……在那里,镶金的Horai (Seasons)快乐地欢迎她。”

——《荷马与赫西奥德》,2008年

这幅画将这一场景描绘为这个世界上爱和美的象征诞生,由风中飘扬的粉红色花朵、明亮的色彩和阿芙洛狄蒂的美丽所强调(伯明翰大学,2017年)。

丰满的红头发暗指古典艺术家的审美标准。她的出生标志着希望、美丽、灵性、爱的重生,以及中世纪后的社会和文化转变(Takac, Balasz 2018)。波提切利的《维纳斯》强调了古典社会所珍视的人类形体的美丽和尊严,因此彻底融入了文艺复兴时期的艺术作品。

通过诉诸古典时代被认为是美的东西,这件艺术品清楚地表现了古典概念如何影响文艺复兴艺术。利用明暗对比法(Britannica, T. Editors of encyclopedia 2018)的风格来创建三维形式,她身体的雕像影响在她乳白色的肤色中被观察到,就好像她是由大理石制成的。

例如,在《卡比托利欧维纳斯》(公元前4世纪)中,她是维纳斯的阴部姿势,她遮住了自己的乳房和阴部,奥维德描述她站在那里,“维纳斯自己……当她放下长袍时……她的左手掩盖了她的谦逊”(奥维德,1929)。人类形式的尊严是通过女神和她的裸体所引发的美丽主题来表现的。

这幅画向阿佩莱斯的一幅名为《从海上升起的维纳斯》的艺术品致敬,这幅作品集中了维纳斯的美丽和裸体(Chaliakopoulos, Antonis 2020.)。因此,《维纳斯的诞生》重复了古典著作和艺术品中已有的概念,描绘了文艺复兴时期的艺术是如何交织古典主题和思想的。

图3:普拉克西特莱斯,卡比托利欧维纳斯,公元前4世纪。大理石雕塑,193厘米。转载自:卡比托利欧博物馆。http://www.museicapitolini.org/en/collezioni/percorsi_per_sale/palazzo_nuovo/gabinetto_della_venere/statua_della_venere_capitolina。

图3:普拉克西特莱斯,卡比托利欧维纳斯,公元前4世纪。大理石雕塑,193厘米。转载自:卡比托利欧博物馆。http://www.museicapitolini.org/en/collezioni/percorsi_per_sale/palazzo_nuovo/gabinetto_della_venere/statua_della_venere_capitolina。

图4:阿佩莱斯,从海上升起的维纳斯,公元1世纪。壁画,尺寸未知。摘自:维纳斯之家。https://www.thecollector.com/apelles-antiquity-painter/。

图4:阿佩莱斯,从海上升起的维纳斯,公元1世纪。壁画,尺寸未知。摘自:维纳斯之家。https://www.thecollector.com/apelles-antiquity-painter/。

洗礼的仪式主义概念在文艺复兴时期的艺术中被描绘出来,展示了艺术家如何将基督教主题融入他们的艺术。在吉贝尔蒂的《基督的洗礼》中,耶稣被描绘成由他的堂兄施洗者约翰用一只象征和平和圣灵的鸽子为耶稣洗礼,鸽子在基督祈祷时从天堂降下(Peterson, Eugene H. 2018)。

《维纳斯的诞生》和《基督的洗礼》之间的构图惊人地相似,左边是一个天使,中间是一个裸体人物,右边是一个伸出手臂的人(Krén, Emil, Marx, Daniel n.d.)。天使们用柔软弯曲的线条重复描绘着天空,而弯曲的线条突出了水的波浪和施洗约翰所站的土地。基督和阿佛洛狄忒都浸在水中,就像接受传统的洗礼一样。

波提切利的作品代表了爱的诞生,而吉贝尔蒂的基督代表了通过圣灵作为基督徒的重生,他的姿态被古典希腊雕塑家使用(Hornik, Heidi J., Parsons, Mikeal C. 2015)。此后,基督教和古典主题通过文艺复兴时期的艺术通过洗礼的描绘来表达。

古典和基督教思想通过文艺复兴时期的艺术得到了充分的表达。“维纳斯的诞生”等艺术作品描绘了诸如审美美的主题。波提切利利用了艺术品和文本中的元素,如《卡比托利欧维纳斯》、《克尼多斯的阿佛洛狄忒》和奥维德的作品。

在古典艺术中,美是一个至关重要的主题,正如波提切利描绘的维纳斯一样,她被描绘成红头发和性感的身体。基督教的洗礼仪式出现在“维纳斯的诞生”和“基督的洗礼”中,浸在水里,中心人物象征着爱的诞生和基督的重生。

正如文艺复兴时期的艺术家受到古典时期和基督教的启发一样,几代人将继续回顾过去,以掌握他们现在的实践。

参考表

BBC新闻,2015。“你在古代会美丽吗?”BBC新闻(即将出版)。http://www.bbc.com/news/magazine-30746985

艾米·r·布洛赫,2009。洗礼和佛罗伦萨洗礼堂南门的门框。”雕塑杂志18(1) 24-37。

《大英百科全书》编辑,2018。“全景”。大英百科全书https://www.britannica.com/art/panorama-visual-arts

安东尼斯·查利亚科波洛斯,2020年。"阿佩莱斯:古代最伟大的画家"收集器。https://www.thecollector.com/apelles-antiquity-painter/。

西塞罗,马库斯·图利乌斯,1896年。在论神的本性。1版。伦敦:弗朗西斯·布鲁克斯。https://oll.libertyfund.org/title/cicero-on-the-nature-of-the-gods

Hillsong》2021。“什么是洗礼?”Hillsong。https://hillsong.com/faith/baptism/

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霍尼克,海蒂·J.,帕森斯,米克尔·C. 2015。《基督的洗礼》,洛伦佐·吉贝尔蒂(1378-1455)著。基督教世纪杂志(即将出版)。https://www.christiancentury.org/artsculture/on-art/baptism-christ-lorenzo-ghiberti-1378-1455

Krén,埃米尔,马克思,丹尼尔n.d.“基督的洗礼。”网络艺术画廊。https://www.wga.hu/html_m/g/ghiberti/various/baptism.html

麦考利,阿拉斯泰尔,2015年。“美丽的身体:古希腊艺术中的古典理想”《纽约时报》(即将出版)。https://www.nytimes.com/2015/05/18/arts/design/the-body-beautiful-the-classical-ideal-in-ancient-greek-art.html。

奥维德》1929。奥维德;爱的艺术,以及其他诗歌.1版。伦敦:W. Heinemann。https://www.loebclassics.com/view/LCL232/1929/volume.xml

尤金·彼得森,2018。“《歌罗西书》2:12-15”。圣经网关。https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+2%3A12-15&version=MSG

尤金·彼得森,2018。“卢克3:21-22”。圣经网关。https://www.biblegateway.com/passage/?search=Colossians+2%3A12-15&version=MSG

丽贝卡·塞弗勒,2021年。文艺复兴时期人文主义定义概述与分析。艺术故事(即将出版)。https://www.theartstory.org/definition/renaissance-humanism/

塔卡克,巴拉兹,2018年。《维纳斯的诞生——解析波提切利名画的意义》Widewalls。https://www.widewalls.ch/magazine/rembrandt-famous-paintings/storm-sea-galilee

伯明翰大学,2017。波提切利——《维纳斯的诞生》。Youtube视频,18:19。https://www.youtube.com/watch?v=-pzFEZwmDBc

温特森》2014。“波提切利著名的维纳斯是谁?”温特森日报(博客)2014年2月25日。https://www.winterson.co.uk/blog/2014/02/who-was-the-subject-of-botticellis-famous-venus/

波提切利——《维纳斯的诞生》

《维纳斯的诞生》(艺术史纪录片)|透视

©2021 Simran Singh

评论

Iqra2021年5月3日,东县:

这是一篇伟大的文章,似乎基督教艺术从来没有对古典主义点头,但早期基督徒利用罗马的宗教符号,文艺复兴时期的基督徒接受了古代的艺术和哲学。

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