耶稣的主要美德:A-Z列表

说到修行美德，我就像一根老松针一样脆弱。除非我找到一个好的榜样，否则情况如何改善?因此，我需要一个榜样，他的性格力量将成为美德生活的催化剂。毕竟，这个词美德来源于梵这个词在拉丁语中是“人”的意思。除了力量，他或她的行为必须与他们的教导相协调，因为漂亮的言辞只值三到四次，但一个好的例子的价值是十倍以上。

因此，在浏览了几个世纪之后，我得出结论，拿撒勒的耶稣是有史以来最完整、最善良的人。如果我学习他的榜样，就有希望变得更好。以下是耶稣的主要美德，按字母顺序排列，有助于更好地回忆。

耶稣的美德，A-Z

和蔼可亲的:

孩子们靠近耶稣，就像蜂鸟靠近兰花一样。如果他是个卑鄙的厌世者，谁敢接近他?事实上，他的友好性格表现在他与人相处时的从容自如。他立刻赢得了门徒的心，他们放下一切跟随他。他经常被邀请参加宴会。他的和蔼可亲似乎是基于对所有人的真诚的爱，而不是闪闪发光的魅力。

仁慈的:

圣彼得告诉我们耶稣“四处行善”(使徒行传10:38)。“仁”这个词来自两个拉丁单词，祝福(好),volens(希望或将)。耶稣祝福那些他遇到的人，特别是那些被践踏和破碎的人，是多方面的。虽然我们大多数人不能医治瘸子或使盲人重见光明，但耶稣仍然鼓励我们做一些基本的事:“我饿了，你们给我食物。”为他人祈祷也是每个人力所能及的善行。

有同情心:

拉丁单词compassio意思是“受苦”。耶稣特别被社会上被排斥和受苦的人所吸引。圣经说他怜悯群众，因为他们就像“羊没有牧人”(太9:36)。其中一个例子是路加福音第7章，耶稣和他的门徒在拿因城附近遇到了送葬队伍。死者是一位寡妇的独子。耶稣动了怜悯的心，叫那死人复活。

分离:

教导人地上的财宝和天上财富的价值转瞬即逝的人，是一个完全脱离世俗财富和荣誉的人。他出身贫寒，生活简朴，父母贫穷，死时也穷困潦倒。在他的公共生活中，他似乎是无家可归的，正如他所说:“狐狸有洞，空中的飞鸟有窝，唯独人子没有落枕的地方”(路9:58)。虽然他不谴责正确使用地上的美好事物，但他以言语和榜样教导人们寻求永恒的东西。

认真:

耶稣的使命，最重要的是完成天父的旨意，天父差他去聚集尽可能多的灵魂进入天堂。耶稣的名字本身就是“神拯救”的意思。因此，他被圣灵驱使去传道、教导、医治、作一个完美的榜样，并最终为他的羊舍命。虽然他可以很容易地建立一个地上的王国，但他“面向耶路撒冷”(路9:53)。这意味着他决心要完成他的使命，甚至死在十字架上。

克制:

考虑到耶稣在道成肉身之前的荣耀状态，他忍耐的榜样就更加引人注目。他有钱有势，什么也不需要。然而，他变得贫穷、虚弱、需要帮助;他挨饿受冻。他在世上的生活就是不断地练习忍耐。例如，他顺从他在拿撒勒的父母，忍受他的使徒的气味和无知，并最终在他的激情和死亡中表现出极大的隐忍。

慷慨:

我们这个世界的丰富性显示了上帝的慷慨。仅仅创造出几种不同种类的鸟和花是不够的。纯粹的多样性和数量让人眼花缭乱。星星、各种各样的食物、树木、昆虫和每一种生物也是如此。因此，毫不奇怪，耶稣，上帝创造的人，应该表现出极大的宽宏大量。他的第一个奇迹是把几罐水变成了大约180加仑的好酒。后来，他又多出五个饼两条鱼，供五千男人和妇女孩子吃(总数约有一到两万人)。大家都很满意，还剩下十二个篮子。

谦虚:

耶稣说:“自卑的人必升为高”(太14:11)。耶稣为什么被升到高处?因为没有人能比得过他的自卑。他谦卑到极点，成为了一个男人，更令人惊讶的是，他在屈辱的环境中牺牲了自己的生命。当他说:“你们要效法我，因为我的心是谦卑的。”他所表达的是明显的真理。正如圣约翰·保罗所说:“他本可以选择在钉十字架的那一刻展示他的全能。”相反，他像一只“被牵去宰杀的羔羊”(赛53:7)。

集成:

历史上很少有老师能像耶稣一样，将他们的教导与榜样完美地结合起来。他像他教导的那样生活，从不命令他自己没有先完成的事情。他的行动证实了他的智慧之言。

只是:

公正与节制、谨慎和刚毅并列，是四大美德之一。它包括对上帝和邻居给予适当的尊重。对神的公义就是遵守他的诫命，成就他的旨意。关于一个人的邻居，它包括尊重他的权利，诚实地对待他，并给予他应得的，这在耶稣的思想中意味着怜悯。“如果有人冒犯了我，那我必须把它扔回他的脸上，对吗?”耶稣说，不是这样。他是义者，为不义的罪人死;可见怜悯成就了神的公义。

类型:

马可福音的7-8章揭示了耶稣在工作中的仁慈。例如，他带领一个聋人远离嘈杂的人群，私下为他治疗。为什么?也许是为了防止喧闹声压倒他。不久，他牵着一个盲人的手，离开喧闹的村庄，走进了乡村。难道他不能当场治好他吗?当然，但也许耶稣认为宁静的环境是对世界最好的初见。

宽容:

智慧书很好地描述了上帝的仁慈:“你虽然是大能的主人，但你还是以温柔审判我们，以大慈悲管理我们”(威斯书12:19)。作为神在地上的代表，耶稣多次对堕落的人表现仁慈，比如抹大拉的马利亚或彼得，后来又对保罗。在我们这个个人复仇盛行的时代，采用耶稣的态度是很好的。他预先警告说:“你所给的量，就是你所得的量”(路6:38)。上帝对仁慈的人是仁慈的。

仁慈的:

拉丁语里"仁慈"的意思是misericordia，意思是“给予痛苦者的心”。想想法利赛人把一个通奸的女人带到耶稣面前，想要用石头把她打死。耶稣回答说:“谁没有罪，谁就先拿石头打她。”他们都走了，耶稣说:“妇人，没有人定你的罪吗?”当她的回答是否定的，他说:“我也不谴责你。平平安安地回去吧，不要再犯罪了”(约翰福音8:1-11)。忽视别人的缺点，对受伤的人有同情心，这是模仿上帝。

贵族:

耶稣是大卫王的后裔，因此有皇室血统。然而，因为他来建立一个永恒的国度，耶稣的尊严最终源自他神圣的儿子身份。因此，他教导说，即使是地球上最贫穷的人也可以通过神圣收养的礼物而变得高贵。耶稣通过圣礼自由地分享他的王室血统。

有序:

上帝的工作以一种有序的方式进行:行星的流动，季节，橡子长成橡树，以及人类的发展。数十条物理定律支配着宇宙并使其保持稳定。因此，耶稣的生命以一种有秩序的方式展开就不足为奇了。几个世纪的预言预言了他的到来。作为一个男孩，他可以创造出天才，但他让事情慢慢发展。此外，他还表现出对秩序的某种热爱，就像他把面包和鱼加倍一样。他吩咐门徒叫众人五十人一组坐下。有条理是一种值得培养的美德。

上帝不是混乱的上帝，而是和平的上帝。

——圣保罗，林前14:33

虔诚的:

福音书中经常提到耶稣去山上与他的天父单独祷告一整晚。同样，他教导他的门徒应该经常祈祷，不要灰心，并给出了如何祈祷的指示(路加福音18:1)。他说，我们应该退到孤独中，向“在秘密中”出现的天父祈祷。他也建议坚持和信心，并给出了在“我们的父”中使用的词语。

Questful:

撒该的故事完美地总结了耶稣寻找并拯救迷失的羊的使命。撒该因为税吏的职业而被人藐视。尽管他很富有，但他想要更多。他上了树，要看从那里经过的耶稣。耶稣停在那里，叫他下来。当他们在撒该家里吃饭的时候，法利赛人讥笑他，因为他是“罪人的客人”。耶稣回答说:“人子来，要寻找拯救失丧的人”(路加福音19:1-9)。

义:

这个词公义的有时有不好的含义，比如“自以为是”。然而，它的基本含义是在上帝的眼中做正确的事情，这始终是相关的。耶稣的行为始终是正直圣洁的。甚至他的“公义的愤怒”，就像他把兑换银钱的人赶出圣殿一样，也是出于维护天父荣耀的愿望。他说:“你们的义若不超过文士和法利赛人的义，断不能进天国”(太五:20)。换句话说，义的状态不仅是外在的，而且必须来自“清洁的心、无亏的良心和真诚的信心”(提前1:5)。

自我牺牲的:

在旧约中，小牛和山羊的血是在上帝面前赎罪的一种方式。耶稣来是要用自己的血立一个新约。正如圣经所说，“不流人的血，罪就不能得赦免”(来9:22)。耶稣心甘情愿地舍弃自己的生命，拯救灵魂免于最后的死亡。虽然我们不能模仿耶稣牺牲的死亡，但我们小小的牺牲和施舍是被上帝接受的。

信任:

耶稣一直教导我们需要相信天父的良善和天意。为了更清楚地说明他的信息，他举了一个信任的完美例子。在客西马尼园，在他受难的前夕，他祈求天父让苦难之杯过去。尽管如此，他还是接受了，说:“愿你的旨意成就。”同样，当他死在十字架上时，他的信任被推到极端，因为他感到完全被天父抛弃了。试验以完全的信任结束:“父啊，我将我的灵魂交在你手里”(路23:46)。

纯粹的:

耶稣非常强调纯洁:

• “清心的人有福了，因为他们必得见神”(太5:8)。
• “凡看见女人就动淫念的，心里已经与她犯奸淫了”(太5:28)。

他谴责法利赛人执着于外在的纯洁，而忽略了“洗净杯里”(太23:26)。例如，在我们目前的情况下，不洁的浪潮每天都在通过互联网色情高涨，耶稣揭示了保持我们内心清洁的美丽。

诚实的:

耶稣说的和活的都是真理。他认为自己是真理的化身(约14:5)。他对幸福的概念与世俗的成功概念截然不同(见第五章八福)。他认为金钱和享乐永远不能使人的心完全满足，只有达到真理才能使人自由(约8:31)。

欢迎:

使法利赛人憎恶的是，耶稣接待罪人，并与他们共进晚餐。他与麻风病人、税吏和妓女混在一起，引导他们过上更高的生活。他欢迎走近他的孩子们。他教导我们，一个人也应该欢迎别人，无论多么卑微，因为在最后的审判中，可以听到这样的赞美:“我是一个陌生人，你却欢迎我。”(太二五25)

x射线观察:

在某种程度上，耶稣的这种特质是无法模仿的。我们只是不像耶稣那样了解另一个人内心的运作。他知道并经常揭露一个人的秘密思想。然而，我们所能模仿的，是能透过时间之墙，看到浩瀚的永恒的美德。x射线视觉也能在表面闪光之下感知事物的真实。

Yearnful:

耶稣流露出一种渴望的精神:在他死的前夕，他渴望与他心爱的门徒共进晚餐;他渴望实现自己的激情;他一再表明他对灵魂得救的渴望。最终，他渴望王国的建立。他谆谆教导人们需要将自己的心固定在永恒的事物上，因为地球上的生命非常短暂。

热心:

虽然耶稣对自己最重要的启示是怜悯和温柔，但他绝不是娇柔的。他说的话充满了热情和信心:“从来没有像他这样说话的，”被派去抓他的圣殿警察说(约7:46)。耶稣在几个场合显示了他的热情，比如当他大胆地把兑换银钱的人赶出圣殿，或者在他对法利赛人的诅咒中(例如，见马太福音23章)。耶稣希望他的门徒也在火上:“因为你是温的，也不冷也不热，我要从我口中把你吐出去”(启3:16)。

他言出必行

基督徒长期以来一直珍视一种古老的奉献精神，被称为“十字架站”。它包括十四个阶段(或站)，关于耶稣从彼拉多的审判座到他被埋葬在坟墓中的旅程的冥想。在教堂里，绘画或雕刻使这些场景生动起来，有助于促进冥想和祈祷的行为。

就我个人而言，我认为十字架的受难是一个美丽的奉献，因为它展示了耶稣所有伟大的美德。人们不禁会想:“这是一个不折不扣的‘行’而不仅仅是‘说到做到’的人。”“愿耶稣，万王之王，现在用他的恩典坚固我们，让我们跟随他的脚步，分享他的美德!

下面的视频在吉他音乐的伴奏下，讲述了一段简短的穿越十字架的旅程。

经十字架:十字架的车站

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