约翰测量圣殿(启示录11:1-2)

约翰被告知要测量圣殿(启示录11:1-2)

约翰对圣殿的异象通常被认为是约翰在公元70年第二座圣殿被毁之前写启示录的证据，因为(有人认为)如果圣殿没有矗立，约翰就不可能测量圣殿。

此外，约翰还被告知不可量殿外的院子，因为外邦人要在这院子里踏四十二个月。这被一些人解释为耶路撒冷的圣殿将被摧毁(这发生在公元70年)。

如果你读过我之前关于《启示录》的文章，你就知道我认为约翰写《启示录》是在公元70年圣殿被毁之前的某个时候，他很可能比很多人认为的更早看到异象。但我不这样看，是因为约翰被吩咐量殿的缘故。

我不认为约翰测量的是以色列的第二座圣殿，而是第三座圣殿:就是以色列目前希望很快建造的那座。

与但以理比较

在第一座圣殿(所罗门的圣殿)在公元前586年被巴比伦摧毁后，先知但以理预言了第二座圣殿的毁灭(但以理书9:26)。

根据但以理书，上帝会颁布重建耶路撒冷的命令(但以理书9:25)，但它会在困难时期重建。在那段时间(69个“星期”后，或483年)，一个受膏者(弥赛亚，或基督)将被暴力地切断(杀害)，并且的人的即将到来的王子会再次摧毁这座城市和圣所。这就是罗马人(的人)做;他们在公元70年摧毁了耶路撒冷和第二座圣殿。(注意，从这个角度来看，的人王子没有同时来)。

然而，但以理也预言了这一点即将到来的王子会让祭祀和供品停止。换句话说，当王子来的时候，圣殿将再次矗立，因为那里将有献祭和供物(但以理书9:27)。

事实上，丹尼尔说，即将到来的王子必除去常献的供物，设立可憎之物，使殿荒凉(但以理12:11)。这就是耶稣所指的令人憎恶的荒凉(马太福音24:15，马可福音13:14)。他说的并不是之前的令人憎恶的荒凉(但以理书11:31)，这是由安条克四世在公元前586年造成的，当时他在圣殿里牺牲了一头猪。

所以是的，约翰希望第二座圣殿被毁(就是耶稣、其他门徒和他自己去过的那座圣殿);但他也应该知道历史上后来还存在着第三座寺庙。因此，约翰写的是第三座尚未建造的圣殿，这是完全可能的。

与新耶路撒冷和以西结的比较

只是因为约翰量了圣殿，这并不意味着约翰量的圣殿就是当时矗立的圣殿(第二座圣殿)。在启示录21:15-17中，新耶路撒冷是被测量的。这是否意味着当时的新耶路撒冷还屹立不倒?当然不是。

在以西结书41章，一位天使测量了一座从未建造过的新圣殿。虽然一些学者认为这座圣殿只是象征性的，但也有许多学者(和拉比!)相信这是弥赛亚回来时要建造的圣殿。

约翰的《启示录》深受以西结书的影响，所以很显然约翰遵循了以西结书的模式:他测量的不是一座已经屹立的圣殿，而是(像以西结书一样)一座将来将要建造的圣殿。

《四十二个月与圣城

根据天使对约翰所说的话圣城(耶路撒冷)必被列国践踏四十二个月，就是三年零六个月，就是三年零六个月。这个数字从何而来?很明显，约翰指的是但以理书第9章。

根据天使的说法(但以理9:24)，七十个星期(字面上，七十七个)已经降临在但以理的子民(以色列)身上圣城(耶路撒冷，上帝的圣殿所在地)。过了七十个七，过犯必止息，罪恶必止息，和好必成就，永远的义必带来，异象和预言必被封存，至圣所也必受膏。

现在，这七十个星期(或七十七个)代表七十个七年的周期，或四百九十年。我们知道这一点，因为但以理询问耶利米预言的70年(但以理书9:2，耶利米书25:11- 12,29:10)。在回答他的询问时，天使告诉了他一个新的时间线:四百九十年。

这四百九十年的计算开始于一个命令被给予重建耶路撒冷的时间，并被切割(杀害)受膏者，或弥赛亚中断(但以理9:25)。到那时，只有69个七年周期，即483年。

这四百八十三年后，必有几次荒凉(但以理书9:26)。换句话说，这片土地将是空的(自公元70年耶路撒冷被毁以来，以色列不再是一个国家，它的人民分散在世界各地，直到1948年5月14日以色列再次成为一个国家)。

那么第七十周发生了什么?请注意，根据但以理书9:27，第七十周开始的时候即将到来的王子与以色列立七年的约。但到了七日的中间(就是三年半以后)，首领必使供物和祭物止息，又使殿荒凉(你要记住，每逢殿荒凉的时候，就与以色列人大打仗)。

所以，当约翰说圣城会被外邦人践踏吗42个月,他显然是在引用但以理书9:27。三年零六个月后即将到来的王子与以色列立约后，外邦人现在践踏耶路撒冷(大概是为了摧毁以色列国及其人民)。

约翰显然想让我们思考但以理书9:27。

总结

约翰被告知要测量的那座圣殿很可能是第三座圣殿。但以理的预言暗示了第三座圣殿的存在，《启示录》大量借鉴了以西结书。

的圣城就是耶路撒冷，之所以叫耶路撒冷，是因为神的殿曾经在这里，将来也会在这里。约翰提到耶路撒冷是圣城，因为他的预言是基于但以理的预言。

耶路撒冷被践踏的四十二个月，是但以理第七十周的后半段(但以理9)。这是将来的事。

最后要考虑的是约来的王子但以理书9章建立了以色列。这个契约是关于什么的?虽然我们可能不知道这个契约的所有细节，但它是可能的约是为了让犹太人建造和/或使用第三座圣殿来敬拜:因为我们看到当王子打破约时，他针对的是圣殿和它的仪式。

据作者所知，这些内容是准确和真实的，并不意味着要取代来自合格专业人士的正式和个性化的建议。

©2020 Marcelo Carcach