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通过寓言寻找道德课程

迪恩·特雷勒一边做特殊教育老师,一边做自由撰稿人。

《浪子回头》

《浪子回头》

“不过,应该庆祝快乐,因为你的兄弟是死而复活的。他是失了又得的。”

——路加福音15:32

“他失了,又得着了”可能是圣经中最有力的话路加福音.这句话出自耶稣最著名的布道浪子回头在这里,耶稣揭示了一个关于失去和救赎的强有力的教训;然而,他的演讲是围绕着一个充满沉重符号和类比的故事进行的,最重要的是,以一种观众会记住的方式进行的。

这种独特的叙事式布道的混合体并不是这本圣书中唯一的。在《圣经》中路加福音”和“马太福音”新约在美国,耶稣通过这种讲故事的方式发表了许多布道。最重要的是,耶稣这样做是为了与那些能够理解他的神性信息的人沟通。

简单地说,耶稣看重神的能力比喻.这些短篇故事集中在道德、哲学或宗教课程上,以简洁的形式传达出令人难忘的信息。

事实上,许多神学家相信比喻比单单阅读圣经本身更能传播福音。因此,毫不奇怪,许多基督教信仰的宗教领袖依赖于新约中的记载,以及与教会有关的历史人物。

无论如何,比喻似乎是基督教独有的,尤其是涉及到耶稣的话。事实上,它们不是耶稣发明的,而且比基督教早了几千年。

即使在今天这个时代,寓言也已经成为文学的一种类型。电影、电视节目、小说和短篇故事都融入了它。而且,在互联网时代,它的规模和简洁的信息可能适合这种新媒体。

那么,寓言是如何成为宗教、娱乐和文学的重要文学载体的呢?好吧,这是一个需要讲述的故事。

已经存在很长时间了

这种类型的故事已经存在了亿万年。事实上,一些学者推测(但尚未证实),他们是在史前的营火周围被告知的。

不过,这个词的来源表明了它正式出现的时间和地点。古希腊人把短篇小说命名为“寓言”.这个术语指的是任何以叙事形式完成的插图或写作。这个词在后来的历史时期演变而来。它代表了具有现实结果和精神教训的故事。其中许多故事都是一代一代口口相传的。

值得注意的是,寓言与寓言、神话、戏剧和其他讲故事的形式一样:它有人物、冲突、道德困境和后果。最终,希腊人开始记录第一个已知的寓言。这在几个世纪后形成了圣经

堪比寓言

寓言可与寓言、神话和童话相媲美。就像寓言一样,他们被告知要教训别人。就像神话一样,它们可以描述事物应该存在或形成的方式。然而,它们的不同之处在于,它们倾向于使用人类角色,具有可信或可能的情况,并且是类比。

通常,它们以明喻或有助于解释主题的句子开始。耶稣的许多比喻都是以这种方式开始的:天国就像…在接下来的时间里,扩展的隐喻和寓言主导了它的结构和主题。

关于什么是比喻存在争论。在某些情况下,学者们认为耶稣的比喻与更古老的犹太拉比的比喻有很大不同。正如朱利安·斯普里格斯在她的在线文章中指出的那样,“解读耶稣的比喻有些人认为寓言根本就不是故事。

值得注意的是,寓言同样包含寓言、神话、戏剧和其他讲故事的形式……

寓言的长盛不衰意味着这种形式已经被用在很多方面。甚至在圣经的篇章中(在路加福音,马修斯和以赛亚书中),寓言至少有三种功能,同时涵盖了基督教独有的几个主题。

一位作者在论坛网站上回答了一个问题,Quora.com,提到这些类型的寓言被识别为:

  • 说教的
  • 福音派
  • 先知与审判

他补充了这三种形式的寓言的主题类型:

  • 王国,
  • 服务,祈祷,
  • 谦卑,
  • 对邻居的爱,
  • 神对失丧者的关怀,
  • 被救赎者的感激,
  • 为基督再来作准备,
  • 对以色列人的审判,
  • 判断(一般),以及
  • 王国内部的审判。

另一位作者Quora回答了问题并发布了链接parablesonline.com(可能已经不存在了)详细阐述了这三个类别。

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根据作者(以及网站)的说法,这三种类型的寓言可以用以下方式解释:

  • 说教的:用于教训或教学的目的
  • 福音派的:指的是向非信徒或“基督以外的人”传道。
  • 先知审判:故事/讲道是为了预备信徒迎接基督的第二次降临。

文学世界中的寓言

寓言并不局限于圣经或任何一般的宗教。美国著名作家埃德加·爱伦·坡和18世纪波兰作家兼瓦姆米亚主教伊格纳西·克拉斯基都曾尝试过这种文学类型。

柏拉图的作品中也使用了比喻共和国.柏拉图最著名的寓言是洞穴的寓言它讲述了一个人被洞穴墙上的影子所欺骗的故事。。

伊斯兰教的苏菲派。

伊斯兰教的苏菲派。

其他宗教中的寓言

这些故事不仅仅是基督教或希腊神话的产物。伊斯兰教的精神运动——苏菲派——将寓言称为“教导故事”。而且,就像基督教故事一样,教学故事关注的是课程和价值观。

哈西德派犹太人也有自己的寓言。“mashal”代表了短篇故事形式的道德教训或宗教寓言。其中最著名的是布雷斯洛夫形式的哈西德派犹太教。

拉比们把广为流传的犹太寓言的口述传统传承了下来公鸡王子(也被称为火鸡王子)。

《公鸡王子》讲的是一个疯狂的王子,他认为自己是一只公鸡。他脱下衣服,坐在餐桌底下,从地上捡起食物。

他的父母,国王和王后,征求了一位圣人的意见,最终“治好”了王子,他脱下自己的衣服,和公鸡王子坐在桌子下面。两人很快成为了朋友,智者设法让王子相信“公鸡”可以穿衣服,可以在餐桌上吃饭。这件事告诉我们接受的重要性。有人可能会说,这是一个教训,要容忍那些被认为与他人不同的人。

就像寓言一样,它们强调的是要学到的教训或道德

寓言的现代诠释

如前所述,埃德加·艾伦·坡写了一个故事,题为:影子:寓言这个充满象征意义和复杂的故事读起来更像一个世界末日的故事,而不是一个经典的寓言(有些人甚至会质疑它是否是寓言)。

其他作家对这个概念进行了修改,其他媒体形式的创作者也做了同样的事情。雷·布拉德伯里或理查德·马西森等作家的故事可以与寓言相提并论。这包括他们在有影响力的节目中所做的工作《暮光之城》的区(这成了电视的一个寓言)。

在许多方面,任何媒体上的强大故事都会被贴上寓言的标签,不管它们是否符合模式。

寓言的最后一句话

寓言是一种强大的文学体裁。像寓言一样,它们强调的是教训或要学到的道德。

通常,信息是精神和宗教性质的。尽管如此,这些故事——无论是耶稣的《浪子回头》(Prodigal Son)还是《公鸡王子》(The Rooster Prince)——都是一种文学形式,能让人觉醒到精神层面。对于一个重要的文学体裁,我们还能有什么要求呢?

据作者所知,这些内容是准确和真实的,并不意味着要取代来自合格专业人士的正式和个性化的建议。

©2018 Dean Traylor

评论

迪恩·特雷勒(作者)来自加利福尼亚州南部/华盛顿州斯波坎(说来话长),2019年9月3日:

本文的重大更新

詹姆斯·A·沃特金斯2019年5月2日,芝加哥:

这是一篇很好的文章。我喜欢读它。

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