威廉·巴特勒·叶芝诗歌《第二次降临》的摘要与分析

安德鲁对诗歌的各个方面都有浓厚的兴趣，并在这方面写了大量文章。他的诗歌在网上和纸质出版物中发表。

威廉·巴特勒·叶芝的《第二次降临》总结

威廉·巴特勒·叶芝写了他富有远见的诗《第二次降临》，1919年1月，他44岁。作为诗人、戏剧导演、政治家和深奥的哲学家，这首诗进一步提高了他作为当时文化领袖的声誉。

在1936年给朋友的信中，叶芝说这首诗是写于16或17年前，预言了即将发生的事情，也就是说，叶芝诗意地预言了一个粗野野兽的崛起，以纳粹主义和法西斯主义的形式表现为混乱和动荡，使欧洲屈服。

叶芝生活在艰难时期——第一次世界大战见证了前所未有的屠杀;几名爱尔兰民族主义者在争取自由的斗争中被处决;俄国革命引发了动荡，而《第二次降临》似乎抓住了时代精神。

＇我对政府残忍的恐惧与日俱增他告诉了一个朋友。他的诗似乎在暗示世界事务和精神必须不时地经历转变。人类必须经历黑暗，然后光明才能再次从裂缝中流进来。

事情可能会分崩离析，系统崩溃——精神的更新只能通过第二次降临来实现:这是基督教的概念，涉及耶稣基督重返地球。

• 除非这第二次降临不是圣婴基督在卑微的马槽里降生，也不是救主。
• 不祥的事情正在发生;一种相反的生物，在自然界中像狮身人面像粗糙的野兽,无精打采地走着，准备在前往象征意义的伯利恒的途中出生。
• 这可能表现为战争、巨大的社会和政治变化、气候变化和环境灾难。

《耶稣再临》是一首令人不安的诗，有着令人难忘的诗句，被现代作家、摇滚乐队和其他人用作他们作品的标题。这是一个高度视觉化的两节作品，以一个长而深刻的问题结束。

《耶稣再临》

在不断扩大的环流中不停地转弯
猎鹰听不到驯鹰人的声音;
事物分崩离析;中心无法支撑;
整个世界陷入无政府状态，
血色的潮水散开，到处都是
纯洁的仪式被淹没;
最好的人缺乏信念，而最坏的人
都充满了激情的强度。

一定有什么启示就在眼前;
当然，耶稣再临就在眼前。
耶稣再临!那些话还没传出去
当一个巨大的形象出来二次
困扰着我的视线:在沙漠中的某个地方
狮子身人头的形状，
像太阳一样茫然无情的凝视，
是移动它缓慢的大腿，而所有关于它
愤怒的沙漠鸟的影子。
黑暗再次降临;但现在我知道了
那二千个世纪的石头般的睡眠
被摇晃的摇篮吓得做噩梦，
多么粗野的野兽，它的时刻终于来临，
无精打采地走向伯利恒出生?

“再临”分析

《第二次降临》是叶芝最成功的非押韵诗之一，有22行诗，两节，采用自由诗，带有松散的抑扬格五音步(每行主要是五个重音和十个音节，但也有变化)。

当你通读时，注意随着叙述的变化，节奏和结构的变化。在整个第一节和第二节的一些部分中，说话者是在客观地描述事件。这就好像是在对说话者的思想中发生的深刻的事情进行连续的评论。

只有在第12/13行，演讲者的面具才被取下:

当一个巨大的形象从灵魂世界出来

麻烦我的景象:

在第18行

黑暗再次降临;但现在我知道

只有当这个巨大的图像被看到(通过心灵的眼睛?)，说话者才会活过来，把两个事实联系起来。支撑精神存在的周期又来了:一个有点像狮身人面像的生物正在移动，当它没精打采地走向象征意义的伯利恒时，打扰了沙漠中的鸟类。

第一节充满了戏剧性的动词:转向，扩大，破碎，松散，淹没，给人一种系统失控的印象。注意，第一个词的重复是为了强调猎鹰从驯鹰人身边飞走时的动作。之后它会进化成一种完全不同的生物。

由于在第一节中建立的可怕的情况，某种命运的释放被触发。其结果是出现了一个斯芬克斯般的人物从世界灵魂，生命的精神。它正在前往精神总部的路上，即将诞生。就像两千年前的耶稣一样。

连接，头韵和谐音他们都在第二节中扮演了自己的角色:

黑暗再次降临;但现在我知道

那二十世纪石头般的睡眠

被摇晃的摇篮吓得做噩梦，

最后两句话很流行，也很有名。的粗糙的野兽一个将要在二千年后诞生的人，可能会以政府、暴君、政权的形式出现——根据宇宙和精神的法则，它必须抵消宗教的影响，特别是基督教的影响。

一种新的文明将诞生，它将拒绝前几代人所庆祝的，并庆祝前几代人所拒绝的。

诗的进一步分析

威廉·巴特勒·叶芝在政治、文化和精神事务上都有很强的影响力，他在一个独特的位置上写出了像《耶稣再临》这样影响深远的诗。

这首诗充满了异域风情和不同寻常的意象。例如，前两行就把读者带到了猎鹰强壮的翅膀上，远离了驯鹰人的手。控制已经失去。

Gyre的意思是螺旋或漩涡，这是叶芝所持的循环历史观的基本几何图形和符号。当猎鹰越飞越高时，这个漩涡或锥体形状就会扩大并削弱对现实的控制。

这种鸟不仅代表着一个文明的周期，而且也是自然最鲜明、最干净的象征。人类正在与自然失去联系，并必须承担后果。

• 在当今世界，这意味着气候变化和全球变暖等事情对我们物质生活的影响。

如果这种趋势继续下去，系统和社会将不可避免地崩溃。叶芝再次生动地描绘了后果，重复了这个词太松在海啸般的画面中，人类陷入道德混乱。

耶稣再临在很大程度上依赖于某些词语的重复，也许是为了强调事物的周期性。所以耶稣再临占据了第二节的开头。演讲者激动地惊呼，读者不得不为接下来的事情做好准备:一个被认为是狮身人面像的精神生物的起源，现在开始了朝着历史名城伯利恒的不可阻挡的旅程。

这里有明显的圣经回声:从圣约翰启示录到耶稣的诞生故事，前者是令人不安的天启景象，后者是给罪恶世界带来希望的诞生。

从广义上讲，宇宙的时钟正在滴答作响，正在进行校准，一场生存危机即将展开。

来源

诺顿文集，诺顿，2005年

www.poets.org

www.hup.harvard.edu

《诗歌手册》，约翰·伦纳德，牛津大学出版社，2005年版

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