乌尔都娅公主的持久骗局

前殖民菲律宾存在吗?

300多年来，菲律宾一直是世界列强的统治对象。它开始于西班牙，然后是美国，还有短暂的日本帝国。在别人的统治下度过了几个世纪，现代菲律宾人渴望他们的前殖民时期是可以理解的。人们想知道西班牙人到来之前这里是什么样子，并亲身感受那里未受西方影响的文化。

但有一个问题。

没有所谓的“前殖民菲律宾”。一个残酷的事实是，菲律宾是在西班牙人到来时诞生的。

我要再说一遍——现代菲律宾人渴望的前殖民王国是幻想的东西。我要再次提醒你们，我们曾经是分开的王国。参考拳师抄本，古代维萨亚人不同于他加禄人和莫罗斯人。人们可以从部落(如Negritos)到先进(如麦哲伦在麦克坦所看到的)。但在我看来，作为一个王国的集合本身就是一个奇迹。在文化上，前西班牙时期的菲律宾丰富多彩，从古老的宗教、治疗艺术和表演艺术到社会结构、战争、航海等等。

然而，现代菲律宾人探索他们古老遗产的愿望也使他们倾向于错误的历史。虚构的Maharlika王国只是一个开始。但在此之前，有一个传说中的菲律宾武士公主的故事，后来被证明是一个骗局。

神话中的乌尔都贾

阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·白图泰，或者简单地说，伊本·白图泰，是一个不容小觑的人。他是生活在14世纪的柏柏尔马格里布人。但他在穆斯林世界的冒险经历，从非洲到欧亚大陆，确保了他在历史上的地位。他的旅行超过了其他探险家，但他对一个被称为塔瓦利西的地方的访问点燃了菲律宾人的兴趣。

伊本·白图泰在前往麦加朝圣的过程中，访问了其他伊斯兰国家，最终在前往中国的途中(在到达现在的印度尼西亚之后)访问了塔瓦里西。它的国家元首也叫塔瓦里西，在他的统治下，有一支可以与中国抗衡的强大海军。他有一个女儿，是基纳拉基女子军队的首领，名叫乌尔杜贾。

乌尔杜雅公主被描述为高大美丽，有着“青铜色”的皮肤，直黑色的头发和深邃的眼睛。公主是一名熟练的战士，擅长剑术和骑马，喜欢决斗。她没有结婚，因为她更喜欢一个能在战斗中打败她的男人。

好战并不是她唯一可取的品质。这位精通阿拉伯语的公主为来访的伊本·白图泰的中国之行提供了慷慨的礼物，甚至还为他准备了宴会。

女战士在东南亚并不少见，但不知何故，乌尔杜贾公主被支持者认定为古代菲律宾人。他们认为传说中的塔瓦里西是菲律宾的一个地方。如果乌尔杜娅确实是菲律宾人，人们希望她成为菲律宾人是有充分理由的。

力量的象征

玛丽亚·克拉拉，一个角色黎萨尔的Noli Me Tangere，通常用来形容菲律宾人。然而，与玛丽亚·克拉拉的联系经常受到批评，因为该角色一开始就被视为一个不受欢迎的模型。虽然玛丽亚·克拉拉很女性，很贞洁，但她在书中被描绘成一个软弱无力的受害者，无法忍受她的Crisostomo。

另一方面，乌尔杜娅与玛丽亚·克拉拉截然相反。

她坚强而独立，同时又令人敬畏和尊敬。有了这样的权力和影响力，她成为了一个与异性平等或胜过异性的人。批评人士经常指出，当时性别平等并不是欧洲价值观的一部分。事实上，这似乎表明前殖民时期的价值观在对待女性方面优于西方价值观。也就是说，乌尔都贾也是反抗西方影响和殖民心态的象征。

乌尔都贾和前殖民时期的菲律宾甚至在西方考虑进步之前就已经进步了。至少，支持者是这么说的。因为这里的问题是，首先，没有人确定塔瓦利西是否在菲律宾。谁知道塔瓦利西岛是否真实存在，因为当时探险家的描述可能被夸大了。如果是这样的话，乌尔都贾要么不是古菲律宾人，要么只是一个神话。

一个骗局?

首先，让我们从这个地方开始。有人试图将塔瓦利西与前西班牙菲律宾的领土联系起来。这个名字本身，以及乌尔都贾的女战士军事单位，基纳拉基安，听起来像他加禄语。Tawalisi与tawilis (Taal湖中的一种沙丁鱼)相近，而Kinalakian则让现代菲律宾人联想到laki(大型)。但他加禄语的一些单词受到马来语的影响，在东南亚发现类似发音的单词并不奇怪。但支持者转而引用伊本·白图泰的一些说法来支持菲律宾的主权主张。

当伊本·白图泰前往中国时，乌尔都贾送给他大米、水牛、姜、柠檬、辣椒、芒果和盐。这些商品在菲律宾的一个地方很常见，即Pangasinan。因此，美国历史学家奥斯汀·克雷格(Austin Craig)在1916年指出，塔瓦里西肯定是古Pangasinan。民族英雄Jose Rizal根据伊本·白图泰从塔瓦利西到中国的旅行时间提出了自己的理论。塔瓦利西岛位于菲律宾北部。

到目前为止，这是支持者拥有的所有证据。但是伊本·白图泰自己的叙述反驳了黎扎尔和克雷格的假设。塔瓦里西位于爪哇和中国之间，从塔瓦里西到中国需要17天的海路。基于此，邦阿西南实在是太远了，不能满足17天的航行;因此，许多学者都认为塔瓦利西在别处。可能的候选者是占婆，也就是越南。至于乌尔都贾送给我们探险家的礼物，这些商品在东南亚其他地区也很常见，并非Pangasinan独有。

Urduja自己

乌尔杜雅和她的族人自己的描述也与我们所知道的前殖民时期的人相矛盾。菲律宾人确实以他们的棕色皮肤而闻名，就像乌尔杜贾被描述的那样，但个子高并不是菲律宾人的特征。此外，她的人民被描述为身材突厥人，像蒙古人一样作为骑兵弓箭手作战。这是前殖民时期菲律宾战士从未做过的事。

总的来说，只有一些可疑的证据表明乌尔都贾与菲律宾有关，而且探险家倾向于夸大他们的冒险经历，我们可以得出结论，乌尔都贾只是一个神话。如果她的灵感来自于一个真实的人物，根据伊本·白图泰的游记，她从来没有来自菲律宾。

一种理论认为，她的名字是Gitarja的错误发音，Gitarja是Majapahit的Kahuripan的Bhre。和乌尔都贾一样，她被描绘成聪明勇敢的人，甚至自己骑马去战斗。不幸的是，历史教育的政治性质助长了神话的传播。加上虚构的卡兰提奥法典，乌尔都贾的传说流传了下来。

参考文献

1.Guiterrez, Chit Balmaceda(未注明)。"寻找公主"菲律宾杂志。

2.Nugroho, Irawan Djoko(2011)。Majapahit Peradaban Maritim。雅加达:Suluh Nuswatara Bakti。

3.b .白图泰:《伊本·巴伊托克特游记》，公元1325-1354年，第4卷，译。H. A. R. Gibb和C. F. Beckingham(伦敦:Hakluyt学会，1994)，第884-5页。

4.威廉·亨利·斯科特:《菲律宾历史研究的前西班牙源材料》

5.Antonio Figueroa(2022年1月24日)。《快速回溯:揭穿乌尔杜贾的神话》