Mirabai，印度最著名的音乐家

拉维是一个狂热的音乐爱好者，他不仅喜欢听世界音乐，还试图了解艺术背后的历史和音乐家。

什么是真正的奉献?

他们说真正的忠诚就像打了兴奋剂的爱情。虽然你可以在一段恋情结束后恢复，但真正的精神奉献不会给你这样的机会。作为著名的神秘主义者，萨古鲁告诉我们，

“奉献不是爱情。爱情本身是疯狂的，但它却依附着一丝理智。你还是可以恢复的。在虔诚中，没有一丝理智。奉献不允许恢复。一旦你学会有意识地、满怀爱意地坐在这里，相信存在的本来面目，那就是奉献。奉献不是一种信仰体系。奉献是世上最甜蜜的生活方式。”

16世纪的公主、女歌手、作曲家和女诗人Mirabai不是普通的信徒。在她鼓舞灵魂的诗歌和歌曲中，她谈到了与克里希纳神的个人关系，他是她的爱人、主和她的灵感来源。她每一篇诗歌的潜在主题都是完全的精神投降，从她下面的一幅作品中可以明显看出，

“在让我如此深地爱上你之后，你要去哪里?

直到我见到你的那一天，我的生命，像一条被冲上岸的鱼，痛苦地挣扎着。

看在你的份上，我要做瑜伽修行者，我要用喀什的锯子把自己摔死。

米拉的主人是聪明的山地搬运工，而我是他的，是他莲花脚的奴隶。”

米拉拜过着神圣的生活，与她那个时代的传统背道而驰，最终成为印度最伟大的女圣徒之一，她仍然因她神奇的虔诚诗歌和歌曲而受到全世界的尊敬。

Meera Bai创作了1300多首被称为“bhajans”的祈祷歌曲，这些歌曲至今仍在世界各地被传唱。她也被普遍称为印度教神拉达的化身。

Mirabai出生于公元1498年，是Merta Rajasthan皇室的公主。

当她只有四岁的时候，小女孩Mirabai看到一个婚礼队伍经过她的宫殿。她问妈妈:“亲爱的妈妈，谁愿意做我的新郎呢?”她母亲开玩笑地说:“亲爱的米拉，克里希纳将是你的新郎。”

这位母亲没有意识到她的话对小米拉的生活产生了深远的影响。随着她的成长，她想和克里希纳在一起的愿望越来越强烈，她相信克里希纳总有一天会娶她为妻。她开始用一生的大部分时间创作虔诚的歌曲，唱给她心爱的克里希纳。她的歌唱名声开始广泛传播，追随者们纷纷前来聆听她悠扬的嗓音和迷人的布道。

然而，她的家人对她另有打算。米拉的父亲安排她嫁给了Chittor的Rana Sanga的长子Bhoj Raj王子。这场婚姻是出于政治动机，将米拉的社会地位提升到一个有权势的公主。但是米拉并没有被周围的财富所影响。她会尽职尽责地服侍她的丈夫，在晚上虔诚地为她心爱的克里希纳歌唱。

她的公婆不赞成她对奎师那的虔诚和忠诚。米拉受到诽谤和诽谤的流言蜚语，说她与其他男人有染。她被锁在房间里，而她的追随者则被嘲笑和殴打。尽管有这些歇斯底里的诽谤，Mirabai仍然坚定地走在她的虔诚道路上，她的神秘主义名声继续在印度传播。

然而，在米拉的丈夫死于一场战斗后不久，米拉在宫殿里的生活变得充满挑战。她的公公拉纳·桑嘎(Rana Sanga)命令她行撒蒂(Sati，一种倒退的传统，指妻子将自己扔在丈夫的葬礼柴堆上自杀)。然而，米拉默默地拒绝说:

" Sati na hosyan girdhar gansyan mhara man moho ghananami "

“我不会做撒提。我要唱吉德哈·克里希纳的歌，不会因为我的心迷恋哈里而成为萨提。”

然而，当她的家人无情的折磨和敌意开始破坏她的生活时，米拉做出了一个重要的决定。她和一些她信任的追随者偷偷溜出了宫殿，逃到了圣城布林达文。

布林达文是Mirabai的虔诚音乐达到其流行和狂喜的顶峰的地方。像一个真正的奉献者一样，她全心全意地崇拜上帝，因为Mirabai会花时间唱歌和作曲赞美主奎师那。

她的歌曲遵循一种简单的形式，称为“pada”(韵文)——一种用于小灵歌的术语。每个拍子都有一个简单的节奏和重复的副歌。这些padas是用拉贾斯坦语和布拉语写成的，这是布林达文及其周边地区使用的印地语的两种常见变体。

很快，她的追随者开始创作音乐并演唱这些padas，因此，“Bhajans”就存在了。这些巴扬的流行，以及其中催眠的虔诚元素，使米拉成为印度最伟大的女圣徒之一。约翰·斯特拉顿在他关于米拉拜的书《印度圣徒之歌》中写道，

“……她无畏的反抗激发了人们的想象力……她是唯一一个在印度北部巴克提圣徒的荣誉名单上赢得一席之地的女性，她的魅力是她的男性同行无法比拟的。”

她的献身精神和精神魅力颇具感染力，深情的歌曲在印度掀起了一场精神革命。在她的歌曲中，Mirabai将反抗、自我、渴望、分离和激情等人类情感融合在一起，激发了数千人走上奉献和灵性的道路。正如Mirabai的狂热追随者Swami Sivananda所说，

"米拉将奉献的芬芳散发到四面八方。凡是与她接触过的人都会受到她强大的普雷姆电流的影响。米拉就像高朗加勋爵。她是爱与纯真的化身。她的心是虔诚的殿堂。她的脸是普雷姆的荷花。她的眼神里有善良，她的话语里有爱意，她的话语里有欢乐，她的话语里有力量，她的歌曲里有热情。”

Mirabai继续在温达文过着隐士的生活，写诗，与其他圣贤交谈，并为她成千上万的信徒提供指导。她还进行了朝圣，访问了与奎师那神有关的德瓦卡和马图拉等地。

她在德瓦尔卡度过了最后的时光，1547年去世。她究竟是怎么死的还不清楚，但流行的民间传说说，她最终融入了奎师那神的偶像，与他结合了。她最后的一篇巴扬诗优美地表达了与主结合的喜悦，她说，

“我的良人住在我心里，

我真的见过欢乐之家。

米拉的主是坚不可摧的哈里。

我的主，我投靠了你，

你的奴隶。”

Mirabai是最高级别的奉献者，她作为一个圣人和勇敢的女人的故事是女性赋权的光辉榜样，即使在当今世界也是如此。Mirabai鼓舞了所有那些渴望做出自己的选择并坚持下去的女性，不管发生什么，尽管有社会后果和耻辱。