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拉斐尔前派兄弟会的创始人是谁?

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艺术专业的独立作家,撰写与人文有关的各种主题的文章。

约1848年约翰·埃弗雷特·米莱斯在高尔街家中的拉斐尔前派兄弟会标记

约1848年约翰·埃弗雷特·米莱斯在高尔街家中的拉斐尔前派兄弟会标记

拉斐尔前兄弟会:开端

拉斐尔前派兄弟会起源于伦敦一个繁荣的社区,在一个著名的神童约翰·埃弗雷特·米莱斯的家中。三个注定要在艺术上取得成就的年轻人组成了一个紧密的朋友圈,他们的热情集中在绘画和诗歌上。除了米莱斯,但丁,加布里埃尔,罗塞蒂威廉·霍尔曼·亨特是三位创始人。与他们一起的还有威廉·迈克尔·罗塞蒂(DG Rossetti的兄弟)、詹姆斯·柯林森、弗雷德里克·乔治·斯蒂芬斯和托马斯·伍尔纳,他们都是为这个团体做出贡献的天才艺术家。

这个全新的团契有一个明确的目的。他们希望创造一种艺术独立的氛围,以发展自由思想和诠释他们的理想为中心,但每个成员都对自己的事业负责。

什么是拉斐尔前主义?

一种以19世纪浪漫主义艺术家和作家的基础和原则为基础的艺术运动,他们试图重现和恢复在文艺复兴盛期画家拉斐尔之前意大利艺术中使用的实践思想

以浪漫主义为基础的运动

从一开始,创始人就坚定地坚持拉斐尔前的浪漫主义。有了这个概念,团契崇拜中世纪文化,把唯心论和现实主义结合起来,增强了它的魅力。虽然亨特和米莱斯更喜欢真实的道路,但罗塞蒂仍然被中世纪主义所吸引。尽管在艺术风格和艺术家之间的怨恨感的差异,即兴片段并没有促进任何实际损害团体的稳固性。他们每个人都相信一套基于思想和解释自由的四项基本原则,这给了这个团体一个他们热情和崇敬的教义基础:

  • 表达真实的想法
  • 注意自然和表达
  • 同情以前的艺术表达
  • 制作高质量的艺术

女性美:神圣的本质

兄弟会的艺术圈大部分的画作都围绕着光辉女性的美丽展开。在三位创始人中,任性的罗塞蒂最崇拜这一概念,他表示,他可以在女性的脸上找到自己灵魂的反映,正如作家理查德·卡梅尔在1933年关于艺术家《但丁·加布里埃尔·罗塞蒂和爱的哲学》(Dante Gabriel Rossetti and the Philosophy Of Love)的理论,他建议:

“男人的灵魂是不完整的,必须在一个女人的灵魂中寻找它的补充,寻找它的亲和力。在人生的朝圣之旅中,并不是所有的人都能找到或找到互补的灵魂;但是,在人类精神通往永恒目标的神秘过程中,这两个半灵魂将在某处相遇,并结合起来,创造出与神圣本质的结合,这就是成就的总和……罗塞蒂,一个陌生天空下的意大利人,教他的拉斐尔前派朋友们描绘女人的灵魂,并在他心爱的人沉思的脸上描绘出自己的灵魂。”

拉斐尔前派兄弟会的作品

中世纪主义与现实主义

虽然罗塞蒂主导了女性美的领域和缩影,但米莱和霍尔曼分享了他们自己受海妖启发的努力,尽管他们的方法和感知仍然更加现实。尽管存在中世纪主义与现实主义的摩擦,但创始人仍有一些共同的技术差异,这些差异集中在自然、不朽人物的影响上,并使用明亮的宝石般的颜色,这有助于强调他们的精神先锋运动,如下文分享的信息丰富的视频中所解释的那样。

让展览开始

兄弟会的第一次展览在伦敦皇家学院举行。艺术家的作品在免费展览中首次亮相,每个人都用该团体指定的著名首字母PRB展示他们的作品,这是一个聪明而有远见的宣传噱头,引发了他们的事业。

  • 米莱的“伊莎贝拉”
  • 亨特的《里恩齐发誓要为他死去的弟弟讨回公道》
  • 罗塞蒂的《圣母玛利亚的少女时代》

一开始,兄弟会受到了艺术家约翰·拉斯金(John Ruskin)等知名人士的高度赞扬,他对这个团体非常钦佩。然而,另一个著名的声音用一种刺耳的语调反驳了这位迷恋评论家的评论,这将给兄弟会带来哗众取宠和尴尬。

狄更斯在书桌前。1858

狄更斯在书桌前。1858

查尔斯·狄更斯的严厉评论

兄弟会一直是一个紧密的网络,直到1850年左右,著名作家查尔斯·狄更斯在一次展出他的作品的展览上批评米莱斯,谴责了该组织的可信度基督在他父母的家里。狄更斯对米莱斯的妹妹玛丽(Mary)的粗鲁评论,以及她不太讨人喜欢的外表,引发了围绕该团体合法性的争议:

“你看到的是一个木匠作坊的内部。在那个木匠铺子的前面,有一个丑陋的、扭着脖子、哭着、红头发的孩子,穿着一件睡衣,他的手好像被另一个男孩的棍子戳了一下,他和那个男孩在邻近的阴沟里玩耍,他把棍子举起来,让一个跪着的、丑得可怕的女人看,假如她的喉咙脱臼了,还能活一会儿的话,她就会成为一个怪物,在法国最卑鄙的夜总会或英国最低等的小酒店里,在人群中显得很突出。两个几乎赤身裸体的木匠,一个是师傅,一个是熟练工,是这位和蔼可亲的女人值得陪伴的伙伴,正在干着他们的活;一个男孩,带着些许人性的味道,拿着一罐水走进来;没有人注意到一个鼻塞的老妇人,她似乎把那家店错当成了隔壁的烟草店,绝望地在柜台前等待着半盎司她最喜欢的混合物。只要有可能表达特征、肢体或态度的丑陋,你就把它表达出来。像木匠这样的人,在任何一家医院里都可以脱光衣服,因为医院收治的都是患有静脉曲张的醉鬼。他们连脚趾都走出了圣吉尔斯。”

对于艺术家的圈子来说,狄更斯对他们亲密的艺术团体之一的严厉评论无疑是对灵感运动的一次沉重打击。批判性的评估仍然是如此令人不安,它标志着拉斐尔前派兄弟会的开始走向终结。

约翰·埃弗雷特·米莱斯的《基督在他父母家里》1849/50

约翰·埃弗雷特·米莱斯的《基督在他父母家里》1849/50

英国公众永远不会原谅的三样东西:年轻、力量和热情。

——奥斯卡·王尔德

兄弟会溶解

1854年,在狄更斯无情的指责三年后,兄弟会解散,留下威廉·霍尔曼·亨特作为唯一致力于其最初目标和宗旨的艺术家。其他成员保持独立,同时将拉斐尔前派的愿景塑造成它所知的样子,即空幻的色调和沉迷于浪荡式姿势的梦幻女性的浪漫化背景。许多艺术爱好者都会同意,没有其他艺术运动像维多利亚时期的英国拉斐尔前派那样,如此前卫或有争议。

引用资料及著作

  • 约翰·西姆金,《前拉斐尔兄弟会》,斯巴达克斯教育,1997年9月。(摘自查尔斯·狄更斯:2021年1月24日)
  • 罗塞蒂档案馆
  • 黛娜Roe案件的判决,“正”《发现文学:浪漫主义与维多利亚时代》,大英图书馆,2014年5月15日(检索日期:01/24/2021)
  • 贡献者:Corrigan, Saienni, Sass, Young,“拉斐尔前派兄弟会”英国文学维基。

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