佐拉·尼尔·赫斯顿和凯特·肖邦对关系平等的要求

为两性平等而战

20岁之前^th世纪以来，美国文坛主要由一种人组成:白人男性。本杰明·富兰克林、马克·吐温、纳撒尼尔·霍桑、埃德加·艾伦·坡、沃尔特·惠特曼和拉尔夫·沃尔多·爱默生只是人们与早期美国文学联系在一起的几个名字。随着文学中男性的长篇大论，男性视角有时就是人们所看到的全部。

像凯特·肖邦和佐拉·尼尔·赫斯顿这样的女性从不太常见的女性观点写作。她们通过女性视角提炼出的观察，虽然诚实，但在首次发表时被认为是有争议的和丑闻的。女性与男性观点不同的一个方面是两性关系。赫斯特的他们的眼睛注视着上帝和肖邦的觉醒，不考虑她们的差异，讲述了女性对爱、平等和尊重的渴望与男性中心的关系观点的斗争。

在那个时期，女性生活的首要目标是找到一个丈夫。当一个女人嫁给一个能提供经济保障的人时，她就被认为是成功的。就社会而言，用蒂娜·特纳(Tina Turner)的话来说，“爱和它有什么关系?”在觉醒，埃德娜嫁给了Léonce庞特利埃，一个成功的新奥尔良商人。她认为他是一个可以接受的追求者，对她表达了极大的忠诚，她嫁给了她的前一生的爱，一个演员，被认为是不切实际的。埃德娜的父亲和妹妹出于宗教原因强烈反对这门婚事，这使她更想嫁给他。埃德娜选择了“在现实世界中获得某种尊严，在她身后永远关闭通往浪漫和梦想王国的大门”(肖邦18-19)。他们的眼睛注视着上帝詹妮·克劳福德的第一次婚姻是和洛根·基利克斯，一个拥有“60英亩”土地的农民。她的工作是由保姆安排的，她是在羞愧之下做的(赫斯顿21)。保姆死后，珍妮遇到了温文尔雅、雄心勃勃的乔·“乔迪”·斯塔克斯，她为了他离开了基利克斯。她认为斯帕克斯是她摆脱第一段婚姻的出路，并发现他的远见卓识是丈夫比财产更有吸引力的品质。然而，这仍然在社会对可接受的结婚理由的期望范围内(更实际，不那么浪漫)。两个角色都想要一段爱的关系，但谁也没有在丈夫身上找到。

我们的女主人公最终获得了爱情。罗伯特·勒布伦得到了埃德娜·庞特利尔的爱。对简妮来说，这个男人将成为她的第三任丈夫，Vergible Woods，又名Tea Cake，一个比她小很多岁的流浪汉。然而，这些人并不完美。罗伯特在对埃德娜产生感情后，以商业冒险为借口离开了。(肖邦40)。困惑，迷失和心碎，埃德娜开始与Alcée Arobin，一个众所周知的女人的男人，而她的丈夫和儿子都不在家(80)。茶饼也不是理想的伴侣。他拿着珍妮的钱去赌博和聚会(Hurston 123-125)。而在大沼泽地，被称为“渣土”，茶饼打败了她，向特纳夫人和她的兄弟展示她是他的，他是控制(147)。 Love had not made the two women equal in the eyes of the public as they thought it would. Yet both find liberation in being with their love partners since those matches were ones they freely chose for themselves. They became more than the Victorian “angles of the home” they had been previously, merely by being with their chosen men, the proverbial bad boys, for the reasons of love and desire.

两位女性最终都摆脱了对男性的依赖，选择了自己的个人自由之路。当罗伯特告诉埃德娜，无论他多么爱她，他们都不可能在一起时，她离开了丈夫和家庭，去了她和罗伯特第一次见面的地方，“用她唯一可以选择的方式——结束自己的生命——来重申控制”(Bai 847)。虽然珍妮也有自己的选择，但她的道路并不那么艰难;“茶饼的死亡是必要的死亡和重生循环的一部分”(Barr 104)给了她新的生命。她已经活过了两任丈夫(可能是三任，因为小说结尾并没有告诉读者基利克斯在活着的人中的地位)，并且有经济能力养活自己。她有机会重塑自己，并“召唤她的灵魂来看看”(赫斯顿193)，因为她以自己的方式面对未来。

简妮和埃德娜远不是21世纪的解放女性^圣世纪。男权社会仍然有一个据点，尽管妇女们尽一切努力不只是做家庭主妇、拍马屁的花瓶和丈夫的婴儿工厂。她们的财产和丈夫的房子和生意一样多。他们的观点和感受要么被暴力压制，要么被视为精神问题。然而，赫斯顿和肖邦创造了两个只在力所能及的地方取得进步的女人;在他们的关系中。

作品的引用

巴姨,正规。"对埃德娜·庞特利尔之死的重新理解"语言研究理论与实践“，4(2014): 845。文献资源中心．2014年12月4日。

巴尔,蒂娜。“黑鬼女王”和尼罗河:左拉·尼尔·赫斯顿的《他们的眼睛在看着上帝》中的伊西斯-奥西里斯神话(1)。现代文学杂志3-4(2002): 101。文献资源中心．2014年12月4日。

肖邦，凯特和玛戈·卡利。“觉醒的文本。”觉醒:权威文本，传记和历史背景，批评．第二版，纽约:W.W.诺顿出版社，1994年。3 - 109。打印。

赫斯顿，卓拉·尼尔。他们的眼睛注视着上帝．75周年纪念版。纽约:哈珀常年现代经典，2006年。21 - 193。打印。

©2017 Kristen Willms