Tat Tvam Asi -一个力量的词(咒语)，让你成为上帝

作者:

D钱德拉·博斯
更新日期:

2022年12月30日

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什么是Tat Tvam Asi ?

“Tat Tvam Asi”是一个非常强大的印度教吠陀咒语，用于和平、繁荣、自我实现和启蒙。在这里你将了解它的含义，起源，实用，好处，视频和很多参考资料。

这“TAT TVAM ASI”原则，你实际上融入你的日常生活。你必须以最大的信心和完全降服于神。然后你会发现奇迹发生在你的生活中。你会变成一个完全不同的人。你会一直保持冷静和沉着。你会得到完全的平静。正能量会自动从你身上散发出来。你的脸会发光，反映出你内心的平静。

“Tat Tvam Asi”的意思

“塔瓦姆阿西”是四大佛之一。＂Tat"的意思是" that "， "Tvam"的意思是" you "， "Asi"的意思是" are "＇。这样“你就是”。或者“that you are”。

Tat Tvam Asi是解释吠檀多发音的最简单方式。婆罗门是一切(绝对的)或(主体)。既然“婆罗门”是一切，它自动地最明确地表明“一切都是婆罗门”。

“Tat Tvam Asi”并不意味着我们是一切。我们不是太空。我们不是法律，我们是纯粹的意识，我们称之为灵魂、阿特曼或意识。

清楚还是仍然困惑?

上面的文字对你来说可能有点难懂，但我相信，通过阅读这篇文章，你将完全理解tat tvam asi及其意义，以及它的起源和其他相关细节，以及你如何将这些知识整合到你的生活中，以及如何实现你内在的全部神性。

观看下面的视频来理解它的发音。

Tat Tvam Asi咒语视频

“Tat Tvam Asi”是梵语单词，由Sri Adi Shankaracharya强调，他是Advaita哲学的支持者，并阐明了Atman与Bramhan的统一。Tat Tvam Asi按照Sri。Adi Shankaracharya用简单的说法传达了灵魂和超灵魂是相同的，因此它们之间没有区别。

Tat Tvam Asi是Sri。Adi Shankaracharya建立了关于Advaita哲学的概念。

Sri Adi Shankaracharya

达特瓦姆阿斯和阿德瓦塔哲学

虽然阿德瓦塔哲学的起源可以追溯到3000多年前，但它是由斯里提出的。Adi Shankaracharya，印度吠陀学者和教师，生活在公元700年(有争议)到公元732年(有争议)，在印度建立了4个著名的Mutts。因此，所有的生命都是普遍的能量，并不是与之相区别和分离的。通过诵读Tat Tvam Asi，我们是在说婆罗门和阿特曼是同一的，因此没有自我，也没有与至高自我的分离。因此，所有存在都与婆罗门合一。

Tvam是个体灵魂的本质。达是至高婆罗门的本性。阿西是灵魂与至高灵魂的合一。Tat Tvam Asi将我们从外部世界带入我们的内心世界。

变化发生在我们身上，也发生在宇宙中，这是我们都能感知的。但在知觉之外，有一个永恒的真理，绝对的极乐，梵天是至高的真理。这至高真相也作为阿特玛居住在每一个存在之中。Tat Tvam Asi最明确地表明，我们也是同样的永恒真理。

Shri Adi Shankaracharya在32岁的时候就进入了三昧。然而，他可以通过在印度各地旅行和精神上的宣传来创造奇迹。在如此年轻的时候，在印度的四个方向建立了4个Mathas (Pitha)的非凡任务，(a)西部，Kalika Matha (Pitha)在古吉拉特邦的Dwaraka，通过将Mahavakya，“TAT TVAM ASI”(b)东部，Govardhana Matha (Pitha)在奥里萨邦的Puri，通过将Mahavakya“PRAJNAM BRAHMA”(c)南部，在卡纳塔克邦Chikmagalur的Sharda Matha (Pitha)通过将Mahavakya“AHAM BRAHMASMI”和(d)北部，Jyotir Matha (Pitha)在北阿坎德邦的Garhwal将Mahavakya联系为“AYAM ATMA BRAHMAN”。

Bhagvad-gita和Tat ttvam Asi

奎师那神通过巴伽瓦德吉助教已经将Tat Tvam Asi的信息传递给了阿诸那。参看第1至6章，奎师那神正规劝阿诸那去看“Tvam”，即阿诸那的“我”。维德第7章至12章，奎师那神处理了“塔特”，即Nirguna Brahman。维德第13章至18章，主奎师那已经处理了“Asi”，即灵魂与最高灵魂的合一

《博伽梵歌》最重要的诗句揭示了(Tat Tvam Asi)

Tat Tvam Asi和Sabarimala寺的联系

“Tat Tvam Asi”这个词用马拉雅拉姆语写在Sabrimala寺庙的正面。在印度，很少有寺庙在各自寺庙的立面上写着Tat Tvam Asi。在Sabrimala寺，仪式本身阐述了“Tat Tvam Asi”的概念。

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Sabarimala -印度喀拉拉邦寺庙

Sabarimala寺和Tat Tvam Asi阐明仪式。

任何第一次去萨布里马拉寺的奉献者头上都顶着一个布袋，里面装着各种物品，包括一个装满酥油和密封的椰子。装着上述物品的布袋被称为“Irumudi Kettu”

椰子是人体的象征。里面的酥油是思想。奉献者在主Ayyappa面前祈祷之前，通过打破椰子打开它，将酥油倒入酥油容器(Nai Thoni)，然后，椰子被扔进“Homa”达”(火)。因此，在清空身心之后，我们向阿雅帕主祈祷。这代表了灵魂与宇宙灵魂的融合，jivatma与Parmatma的融合。

Irumudi Kettu - Tat Tvam Asi宣读仪式。

“Tat Tvam Asi”的起源

印度是一个伟大圣人的国度，比如Vyaasa, Valmiki, Agastya, Uddaalaka等等。这些圣贤是高度进化的存在。对他们来说，他们的探索是，是什么使人们能够感受到情感。是什么使人们能够吃饭、走路等等。人们思考，是因为他们有思考的头脑。大阶段，通过他们的精神洞察力，了解到在身体、心灵、感官和智力之外，有一种他们称之为“ATMAN”的东西。这个“阿特曼”是“坚不可摧的”。这才是真正的“我”。它实际上是《不可摧毁的婆罗门》的一部分

世界的起源“Tat Tvam Asi”可以追溯到昌多亚奥义书，“Sama吠陀”，即大约公元前8世纪到6世纪。昌多格亚奥义书，有8章。第6章是Asi的tatvam。它被描绘成Rishi Uddaalaka Aruni和Shvetaketu Aruni之间的对话。Rishi Uddaalaka Aruni是Shvetaketu Aruni的父亲和导师。因此，它可以被理解为上师对弟子的教导。

Tat Tvam Asi是梵天(Brahma Vidya)，是对至高真理的认识，即灵魂与至高灵魂之间的合一。自知之明消除了我们对自身本性的无知。Rishi Uddaalaka Aruni告诉Shvetaketu，一旦一个人了解粘土，那么他也会了解粘土制成的罐子。人一旦认识了铁，一切由铁制成的东西就都知道了。同样地，如果一个人知道婆罗门，那么整个宇宙(所有事物)如果没有上帝就不能存在，也就知道了。Uddaalaka Aruni最后以“TAT TVAM ASI”的说法结束了他对弟子的教导，这意味着我们知道自己的实现，我们知道宇宙，因为它就像锅和粘土，因为宇宙不能没有婆罗门的存在，因此灵魂和至高灵魂之间的合一。