法西斯主义和原教旨主义——同一枚硬币的两面?

作者:

马克李
更新日期:

2017年3月22日

二十世纪全球政治不稳定，出现了许多不同的反动政治派别和意识形态。有些是激进的，有些是保守的，还有一些是进步的。在这里，我们将看看两种意识形态，它们渴望巩固传统的，或回归历史的，社会的结构。

原教旨主义和法西斯主义都是相对较新的现象，是对全球化和现代性的回应，但这两种信仰体系在多大程度上相关?原教旨主义只是法西斯意识形态的一种新变体吗?为了回答这个问题，我们将首先探究这两种制度的历史以及帮助它们蓬勃发展的社会条件，然后再考察法西斯主义的政治意识形态和原教旨主义的宗教核心之间是否存在直接联系。

盖太诺莫斯卡

法西斯主义

法西斯思想的起源可以追溯到19世纪，尽管它是在第一次世界大战引起的全球动荡的推动下进入主流政治的，意大利在第一次世界大战结束前开始出现一波法西斯著作，其思想的中心是民族主义和种族优越感。乔瓦尼·帕皮尼(Giovanni Papini)等知名作家开始描写对“新的审美敏感性和新政治阶层homines novi(男人)的需求”。

与战争有关的几个因素激发了法西斯主义的兴起。首先是结束所有战争的战争所造成的社会动荡和经济困难(正如当时的人们所认为的那样)。人们变得贫困，发现自己不得不更加努力地工作，却只能得到更少的回报。第二个因素是自由主义思想的影响越来越大，人为强加的行为标准下降，导致一些人认为是颓废的行为。

对于这些情况，有两种意识形态上对立的革命反应。不同形式的社会主义的兴起是进步主义者寻求的选择。那些更保守的人在过去看到了答案，这些人提供了将法西斯意识形态推向主流的核心。

回到帕皮尼，他这样描写1918年以前的意大利统治者:“我们抛弃了你们，因为在我们幼稚的幻想中，你们并不像古代大师描绘的启示录中那样纯洁和完美。”法西斯主义是一种意识形态，它寻求回归光荣的历史理想，要么是民族认同，要么是种族认同。他们想用浪漫化的历史来激发一个建立在旧社会基础上的新社会。最基本的法西斯主义是一种“新人”的激进意识形态，这种“新人”的动机是对他所认为的国家或种族负有责任，最终完全服从于一位领导人。“新人”通常是由于社会意识到堕落正在加剧，社会正在分崩离析而产生的。

法西斯主义——结构上的邪恶?

意大利和德国的法西斯主义

虽然有许多其他国家在某种程度上接受了法西斯主义(例如佛朗哥的西班牙)，但与法西斯主义联系最紧密的两个国家是墨索里尼的意大利和希特勒的德国——主要是因为它们参与了第二次世界大战并最终战败。

墨索里尼最初并不是法西斯运动的一部分，但在第一次世界大战结束前，当他看到了获得更多个人权力和影响力的机会时，他改变了自己的立场。在意大利，法西斯主义以极端民族主义的形式出现，认为意大利的国家和人民是最重要的，所有的政策都是以统治精英认为最意大利的方式使意大利更强大、更统一。强烈的专制民族主义看到异见者被监禁或更糟，并建立了一支强大的警察部队来执行政府的意志，还有一支秘密警察(称为反法西斯警戒和镇压组织)，另有5000名特工渗透到社会的各个方面，以铲除那些不认同法西斯思想的人。

在德国，法西斯主义采取了不同的形式。德国法西斯主义，也被称为纳粹主义，分享极端民族主义观点，但也包含了更强烈的种族至上主义信仰。纳粹认为雅利安人(第一个欧洲人)比其他人更有统治力，更纯洁。根据几位杰出科学家的研究，德国法西斯相信北欧种族的遗传优势。

用法与例句:“在世纪之交之后，出现了一种特殊的思维方式……即通过在西方人的种族混合中保持北欧民族的完整性来实现西方的复兴”(汉斯·冈瑟)。

德国人认为他们自己、斯堪的纳维亚人、荷兰人和英国人在基因上更优越，因为他们都是条顿人的后裔，而犹太人、俄罗斯人和斯拉夫人都被认为是untermenschen(次人类)，因为他们没有共同的祖先。这些信念最终导致了大屠杀，但甚至在这个可怕的历史时期开始之前，纳粹就在实施强制移民和强制绝育，以减少“小”血统。优生学的可耻实践也为纳粹政策做出了重大贡献。

法西斯主义应该被正确地称为社团主义，因为它是社团权力和政府权力的合并。

墨索里尼

1789年已死

法西斯主义本身很难定义，因为它有多种形式，但总是有共同的特征。法西斯主义始终是反自由主义的，认为多元主义、个人自由和多样性等价值观对社会有害。事实上，法西斯主义的兴起可以被看作是对现代性的直接反应，也是对启蒙运动给西方政治舞台带来的思想的直接反应，意大利法西斯主义的口号“1789年已死”(指法国大革命)就是明证。

第二次世界大战结束后，意大利和德国的法西斯政权垮台，由于经济和政治条件普遍稳定，加上各国政府共同努力镇压法西斯意识形态，法西斯主义作为一个大型有组织的运动在西方世界实际上已经结束。尽管在共产主义崩溃后，法西斯主义仍然在许多旧的东方集团国家享有广泛的支持，但在西方世界也有一些积极的运动，这些运动都取得了不同程度的成功，比如英国的英国民族党，美国的三k党和俄罗斯具有讽刺意味的自由民主党，他在1993年的俄罗斯选举中获得了23%的选票，同时创造了白人至上主义的言论。许多人仍然认为法西斯主义是可疑的，但尼克·格里芬(Nick Griffin)和弗拉基米尔·日里诺夫斯基(Vladimir Zhirinovsky)等政治人物正试图将法西斯主义和极端民族主义思想在政治舞台上合法化，它仍然是对所有形式的民主的威胁。

奥萨马·本·拉登

原教旨主义

原教旨主义存在的时间几乎和法西斯主义一样长，但当你对大多数人说“原教旨主义”时，他们看到的是伊斯兰极端分子，比如那些在2001年9月制造了世界上最著名、最具破坏性的恐怖袭击的人。这些袭击的性质震动了世界，导致伊斯兰原教旨主义者在接下来的几年里成为世界的焦点。

虽然伊斯兰原教旨主义在苏联解体后成为全球威胁，但原教旨主义一词实际上是在20世纪20年代用来指代美国新教的。记者h.l.门肯在20世纪20年代中期写下了著名的一段话:“今天，在美国的几乎任何地方，把一个鸡蛋从普尔曼窗户扔出去，你都会击中一个原教旨主义者。”

现在世界上有许多原教旨主义组织，阿富汗的塔利班和黎巴嫩的真主党等著名组织是伊斯兰原教旨主义的典范，但他们并不孤单。基督教有自己的原教旨主义团体，如美国的基督教右翼，其反堕胎、反同性恋和反离婚的立场，犹太教也有激进犹太复国主义者等形式的原教旨主义者。没有一个有组织的宗教能够完全免受原教旨主义的威胁。

从基督教起源，原教旨主义一词已经发展到包括所有遵循宗教文本并支持字面解释或高度理想化的版本的群体，这些宗教文本向其追随者承诺一个更美好的世界，往往是以牺牲其他不遵循所选道路的人为代价的。对其他信仰和同一信仰中不那么“忠诚”的成员的不容忍是原教旨主义者的共同特征。通常原教旨主义者“依赖于一些思想的来源，通常是文本，是完整的，没有错误的”(Steve Bruce, 2008)。

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在他的书中原教旨主义史蒂夫·布鲁斯试图将宗教保守主义者与原教旨主义者区分开来，他建议后一个词应该保留给那些“……自我意识的反动分子，通过倡导全社会服从某些真实而正确的文本或传统……通过寻求政治权力来强加复兴的传统来应对现代化所产生的问题”的群体(布鲁斯，2008，第96页)。因此，原教旨主义虽然是一种宗教建构，但作为一种政治运动，它通常也非常活跃。

各种信仰的原教旨主义者通常要么相信教会控制的国家，要么相信一个在政策上深受上帝话语影响的国家。宗教原教旨主义最常见的特征是拒绝将宗教与政治区分开来，并且经常看到原教旨主义者希望宗教主导私人和公共领域以及法律和社会制度。

今天，在美国的任何地方，把一个鸡蛋扔出普尔曼窗户，你都会碰到一个原教旨主义者。

——门肯

原教旨主义和光荣的过去

几乎所有的原教旨主义者也都相信，在过去的某个时候存在一个完美的时期，体现了宗教的真正形式。像法西斯主义一样，原教旨主义可以被视为对现代性的拒绝，对多元化和自由主义的理想的拒绝已经在世界范围内迅速蔓延。1989年柏林墙的倒塌导致了许多共产主义政府的垮台，并直接导致了政治不稳定，为资本主义和自由主义理想打开了大门，威胁到更为保守的生活方式。在伊斯兰国家尤其如此。

与20世纪30年代的法西斯主义非常相似，有人认为它的根源是“西方文明的道德和宗教危机或萎靡”，原教旨主义是对伊斯兰国家认为正在与传统道德和宗教价值观发生冲突的自由主义价值观的一种回应。

我并不想暗示现代原教旨主义仅限于伊斯兰教，也不想暗示其动力在不同宗教之间存在显著差异，在基督教中，基督教右翼鼓吹道德是基督教原教旨主义的准则，圣经中的每一个字都可以作为道德指南逐字阅读。随着所有关于伊斯兰原教旨主义的新闻报道，基督教原教旨主义是微不足道的，这是非常诱人的，但最近的一项调查表明，大约四分之一的美国人相信9/11袭击是在圣经中预言的，有相似数量的美国人相信耶稣将在我们的有生之年重生，根据Valley在2003年的数据，这一群体包括美国前总统乔治·w·布什。这里的重点是，原教旨主义并不局限于少数伊斯兰恐怖分子。

法西斯主义，宗教和权威

法西斯主义和原教旨主义之间的一个显著区别在于前者的世俗性质。法西斯主义者经常利用教会传播他们的言论，并帮助他们合法化，但他们最终认为教会的力量低于人的力量。

意大利的法西斯主义最初是反教权的，但在1929年的拉特兰条约中，梵蒂冈支持墨索里尼，这被视为法西斯统治合法化的重要一步。意大利的法西斯支持者利用宗教语言和形象向宗教人口传播他们的信息，但这只是一种修辞形式，旨在利用现有的宗教权威为法西斯政党增加合法性。

原教旨主义者持相反的立场——将人的力量和人造组织的力量降低到神的圣言之下，神圣的文本是最终的仲裁者，权力是通过最忠实于神的文字而获得的。

对现代性的反应

尽管法西斯主义和原教旨主义在宗教的角色上存在分歧，但就其起源而言，它们有着共同的遗产。两者都是反对现代性的反动运动，都代表着“……对由不容置疑的信仰和确定性结合在一起的‘传统’社区的衰落的抵抗”(布拉舍在原教旨主义百科全书)．这两种意识形态都有一个共同的信念，那就是他们正在反对颓废，寻求回到一个更完美的过去，原教旨主义通过神圣的文本，法西斯主义通过英雄神话和对国家历史的乐观看法。这样，法西斯主义的范围被限制在一个国家或民族的地理和时间轴上，而原教旨主义只知道文本或宗教的边界，这是它的灵感来源。

法西斯主义者围绕着生活和民族观念创造了一个神话世界，这使得一位研究法西斯主义的专家认为，事实上，法西斯主义是“一个不确定的世俗的另一个世界”，是“不朽的，但却是这个世界的”(Griffin in现代主义和法西斯主义:墨索里尼和希特勒统治下的开端)，并导致其他人将法西斯主义称为世俗或政治宗教。事实上，在拉特兰条约之后，法西斯主义和宗教之间的界限已经变得模糊，尤其是在意大利。原教旨主义者已经有神圣的世界来激励他们。

在这两种意识形态的实践中，社会清洗是一个突出的特征，法西斯主义者通过一个“拥有严酷权力的全面国家来实施一项全面的社会工程计划”(Griffin in法西斯主义)和原教旨主义者通过一种宗教民族主义，国家是由拥有共同宗教信仰的信徒组成的，而不是按国界或种族划分，并允许皈依的机会。在法西斯主义和原教旨主义中，暴力和宣传都是可用的工具。

原教旨主义通常比法西斯主义更为保守。法西斯主义者想要实现全面的社会改革，回到一个更美好的、神话般的黄金时代——这既是反动的，也是革命的。原教旨主义也是反动的，但它比法西斯主义保守得多，没有激进的成分。通常是为了在追随者中维护现有的社会条件和信仰不受侵犯，尽管通过寻求传播这一信息，它可能会在自由主义者和现代西方文明中引起和法西斯主义一样多的冲突和抵抗。

也许最好把他们看作是同一枚反动硬币的两面，都对自由主义价值观(或现代性)的侵蚀做出反应，一面是世俗的，另一面是宗教的，但双方都希望通过一个威权社区达到类似的目的，同时拒绝多元主义和自由主义价值观。

《球与匕首》，陈文华，1995。《政治意识形态与民主理想》纽约:哈珀柯林斯。
布拉舍，2001。原教旨主义百科全书。伦敦:劳特利奇。
布鲁斯，S.， 2008。原教旨主义。坎伯里奇:政治出版社。
格里芬，R.， 1995。法西斯主义。牛津:牛津大学出版社。

作者的注意

在写这篇文章时，我尽了一切努力客观地看待这两种立场是如何形成的。然而，在这个关键时刻，我觉得有必要告诉读者，我发现这两种立场都同样令人反感。考虑到这一点，我将继续写一篇文章，探讨在第一次世界大战前后盛行的更进步的意识形态的兴起——更具体地说，它将着眼于社会主义和无政府主义的形式。

比尔古德2018年7月31日:

我同意你被认为是法西斯主义;然而，我不同意将美国的伊斯兰原教旨主义与基督教原教旨主义混为一谈。在伊斯兰教中，教会和国家之间几乎没有区别;在美国，这种分离是受保护的。

桑德拉·罗宾逊。2017年9月26日:

你好,马克,

我刚刚看了你的文章《法西斯主义和原教旨主义——一枚硬币的两面?》

考虑到以上两者都是强大的、极端的和不真实的，而跷跷板的另一端的左翼社会主义、自由主义和共产主义也利用谎言和恐吓来收集和控制支持——理性、事实和善意成为风暴中的稻草。越是坚定和专制，无论什么信条、模式或权力基础，事实就越被扭曲或隐藏。马克，当它非常活跃的时候，你对解决这个问题有什么想法?

马克·李斯(作者)2015年5月15日:

谢谢你这么长的回复。很有趣。

我曾考虑过更详细地探讨美国基督徒中原教旨主义的起源，但我认为这是一篇全新的文章。

我没有在中心探讨自由民主的本质(至少我不记得这样做过)，但有一个强有力的论点是，自由民主只代表少数特权阶层的利益。可以肯定的是，当自由主义运动试图把他们的自由主义思想强加给拒绝他们的人时，往往会引起倒退和反动的反应。

再次感谢你的阅读。

拉里·艾伦·布朗2015年5月14日，来自佛蒙特州的Brattleboro:

我认为这句话确实反映了美国法西斯主义的本质;

“法西斯主义和原教旨主义之间的一个显著区别在于前者的世俗性质。法西斯主义者经常利用教会传播他们的言论，并帮助他们合法化，但他们最终认为教会的力量低于人的力量。”

两人的目标都非常保守。原教旨主义是极端僵化的。法西斯主义也是，但它实际上是利用原教旨主义来实现它的政治目标。在美国，我们可以从保守主义对宗教“右翼”的诉求中清楚地看到这一点。基督教保守派是美国的一个投票集团。没有所谓的基督教自由党。每个保守派都诉诸于基督教理想，不管他们是否真的相信，因为有一条共同的主线贯穿着这两种意识形态。从芬迪到保守党政治的跨界很容易实现。自由主义挑战原教旨主义的观点，因此芬迪会在他的政治取向上与保守派找到共同点。两者都把过去视为任何社会性质问题的答案。 They reject moderity. The liberal embraces it, so they become the defacto enemies of the Fundamentalist and the Fascists. I disagree with "Wrench Biscut" on this; I don't see at all how that functions as an important component of American Democracy. They are both anti-Democratic movements at their core. There is nothing democratic about them. How Liberal Democracy is a farce is not indicated in anything that I read in your Hub. Maybe I missed something.

你是这样说法西斯主义的:“通常是为了在追随者中维护现有的社会条件和信仰，使其免受侵蚀，尽管通过寻求传播这一信息，它可能会在自由主义者和现代西方文明中引起和法西斯主义一样多的冲突和抵抗。”

我完全同意你的看法。它也描述了我们今天在美国看到的保守主义。从形势上看，保守主义被定义为一种意识形态，这种意识形态产生于一种独特但反复出现的社会主义

在这种历史形势下，一个根本性的挑战被指向已建立的制度，而这些制度的支持者则采用保守的意识形态来捍卫它们。因此,

保守主义是一种用来证明任何已建立的社会秩序的思想体系，无论它存在于何处或何时，都反对对其性质或存在的任何根本挑战，无论来自于什么

季。这种意义上的保守主义在今天的美国是可能的，只有对现有的美国制度提出基本挑战，迫使它们的捍卫者表达保守主义

值。例如，民权运动是对当时现有制度的直接挑战，保守主义作为一种意识形态，因此是对受到挑战的制度的反应，是在激烈的意识形态和社会冲突时期对现状的捍卫。

罗尼wrenchBiscuit2014年3月27日:

做得很好，是个好主意;比较两种非常危险的主义。你在本拉登照片下方的问号也很恰当。我对9/11的看法一直是，这种所谓的“恐怖主义行为”不过是现代版的波士顿倾茶事件。这次行凶者没有穿得像“印度人”，而是披上了穆斯林极端分子的外衣。我也非常同意你关于自由民主是一场闹剧的评论。原教旨主义and Fascism have always functioned as important components of American Democracy; adversely affecting the white working class as well as minorities.

马克·李斯(作者)2014年2月24日:

我们所生活的“自由”民主国家(我在英国)是一场闹剧，我们可以在两三个保护自己利益的团体之间做出选择，他们对操纵公众舆论更感兴趣，而不是为公众利益工作。

乌克兰危机就是证据，旧政权腐败，新集团得到欧盟和大多数全球大国的支持，是公开的法西斯主义，然而主流媒体根本没有报道这一点。

感谢阅读CreeViking。

罗宾·奥尔森2014年2月24日来自加拿大农村的消息:

说得好，马克。有趣的是，所有看似良好的政治制度最终都被操纵了。今天的民主被用来选择哪个执政“精英”成员将在未来四年执政。民主应该是人民的声音，应该对所有人开放。但我们一次又一次地从相同的家族群体中选择。现在，另一个布什正在为自己的总统职位做准备，他会认为上一个布什已经足够了。在过去的28年里，美国至少有12年有两名成员来自同一个家族。上一任总统满口谎言，发动了各种虚假战争，让美国债台高筑。不知道下一个会做什么?

马克·李斯(作者)2014年2月22日:

我认为你说得完全正确，法西斯主义被统治阶级用来维持控制，尽管表面上它经常看起来是一种工人阶级的意识形态。这是最大的悲剧之一，当进步的工人阶级思想开始受到一些关注时，法西斯主义为工人阶级创造了一种新的虚假意识，一种利用偏见和骄傲来维护统治阶级利益的意识。

布莱恩Leekley2014年2月21日，美国华盛顿班布里奇岛:

有趣的历史概述

你说的是我所知道的。我所见过的对法西斯主义的另一种描述是，当帝国主义国家的公司和金融机构的特权阶级害怕会限制和减少他们的权力和财富的改革时，法西斯主义就会发生。然后，他们影响国家权力，把自己国家的目标人民当作殖民国家的人民对待。纳粹德国不仅奴役被征服的东欧国家的工人，还奴役体格健全的德国犹太人和各种(对纳粹来说)不受欢迎的人，如左翼活动家。在美国，对黑人权力和穷人运动以及诸如此类的改革运动的回应，就像亚历山大的书中所描述的那样，是“新的吉姆·克劳”——利用对虚假“罪行”的偏见执法和疯狂的极端惩罚来监禁、强迫做免费监狱劳动，剥夺数百万穷人(主要是非裔美国人和西班牙裔美国人)的公民权利，并使军事化警察对种族隔离区的残酷占领合理化。换句话说，特权统治阶级遵守民主，只要它能让民众满意，同时保护所有者阶级的特权和财富。当民主受到威胁时，从少数族裔开始，压迫就会取代民主。由此可见，法西斯主义可以是一个国家统治阶级和国家内部的一种倾向，而不一定是独裁者和一党政府的主导观点。问题是，民主是谁的，法西斯是谁的。

还是我过度概括了法西斯主义的定义?

马克·李斯(作者)2014年1月31日:

谢里，谢谢你的评论。

如果世界是黑白的就好了，这样对每个人来说都容易得多，但现在我们必须处理那些该死的阴影。：）

雪莉,Dusseault从Chemainus。2014年1月31日，加拿大BC省:

写得很好，信息丰富，专业。许多人看到的世界只有黑与白，所以他们确信自己是正确的，而起伏的灰色阴影才是真正的真相。

马克·李斯(作者)2014年1月30日:

谢谢施耐德，我希望我能公正地对待他们。

霍华德·施耐德2014年1月30日，新泽西州帕西帕尼:

我同意，这两种“主义”都同样令人反感，都试图让民众屈服于它们的观点。马克，我期待着读到你未来关于进步运动的中心，这些运动希望赋予人们力量，而不是征服他们。伟大的工作。

马克·李斯(作者)2014年1月30日:

我认为你基本上是正确的。有一些激进的立场更加人道主义，但它们被认为激进的原因是它们反对当前的文化霸权——假以时日，它们可能会变得正常化，不那么激进。