哈兹:理解早期文明的山神之钥

迪恩·特雷勒是一名自由撰稿人和教师。他为IHPVA杂志撰稿，并与他的父亲(制造这些汽车的人)一起比赛。

山神是一堆尘土。时间从人类历史中侵蚀了哈齐的大部分，只留下了很少的宗教和神话线索，曾经把他列为崇拜的神之一。

即使是曾经以他的名字命名的那座山，也把他存在过的残余埋在了一个几乎不可能到达的地方。

这是不幸的，因为哈兹可能揭示了地球上最早文明的形成。尽管如此，我们对这位神所知甚少，还是很诱人的。看来这位神不仅被一种古代文化崇拜，而是两种。

最重要的是，对这个小神的信仰可能已经传播到欧亚大陆的广大地区，特别是小亚细亚(现在的土耳其)。仅这一点就可能为研究人员和学者提供一些古代从一个大陆迁移到另一个大陆的线索

哈齐被胡里安人和赫梯人用几个身份或与其他神联系在一起。安纳托利亚平原(今土耳其)的赫梯人和美索不达米亚北部地区的胡里安人是最早形成并相互交流的文明。

这种互动有点令人困惑，考虑到哈齐在两个文明中有不同的身份和目的。Hurrian人用Hazzi这个名字来称呼一座山(Mount Hazzi)，他们相信那里住着风暴之神Teshub。

有趣的是，哈齐山现在被称为杰贝尔阿克拉，位于叙利亚和土耳其边境。这座山有着悠久的历史，几乎在该地区存在过的所有宗教(包括犹太教、伊斯兰教和基督教)中，这座山都是“圣山”。

另一方面，赫梯人认为特述就是哈齐。他因为战胜了大海而受到崇拜。这是在碎片化的故事中发现的库玛比之歌——或者用它更流行的名字来说，天上的王权．

天上的王权被认为是赫梯版本的Hurrian Kumarbi神话。发现它的三块泥板的年代是公元14世纪^th或13^th目前，这些石碑中只有一小部分被认为是可以破译的，因此只能对神话和哈齐在其中的作用给出有限的看法。

库玛比被认为是胡里安人的重要神。他是提述之父。换句话说，Kumarbi是Hazzi的父亲

人们相信，他的名字源于写在几块泥板上的宗教誓言和法律教义。

哈齐在两种文化中的主要角色可能都是山神。但是，他有其他的任务。例如，现代考古学家和学者推测他是誓言之神。

人们相信，他的名字源于写在几块泥板上的宗教誓言和法律教义。这方面的证据来自于从土耳其遗址中找到的几块石板。

这可能对两种文化都适用。

赫梯人的大部分宗教信仰是从东方的胡里安人那里借来的。这种来自东方的宗教模式遵循了被称为印欧移民的文化和语言分散理论。该理论认为，一大批来自印度的人在一段时间内向西北迁移，并将他们的语言和文化信仰传播到他们所到之处。

此外，随着时间的推移，随着与其他部落群体的混合，或者随着人们被孤立或定居在亚洲和欧洲的各个地区，这种语言变得更加区域化或方言化。人们相信，波斯语(波斯语)、希腊语、拉丁语和日耳曼语(德语、英语)等语言都可以追溯到这场运动(即使在今天，许多这些语言的单词在意义和发音上都是相似的)。

在许多情况下，原始印欧游牧民族所崇拜的神和女神要么被传到被征服或定居的地区，在那里他们呈现出自己的特点，成为自己独特的宗教。

赫梯人和胡里安人的文化似乎就是这样。这两个国家在宗教信仰上非常相似，而且他们也是这次大迁徙后最早形成的几个社会之一(特别是赫梯人最终成为一个超级大国，与古埃及人争夺地中海东部海岸和中东的控制权)。

有一些推测认为，哈齐可能没有在寺庙中受到崇拜;然而，这方面的证据很少，而且是基于目前在土耳其遗址工作的考古学家所知道的。不过，这个神对赫梯人和胡里安人的重要性可以通过另一种独特的模式来发现。强有力的证据表明，他是通过使用华西石来崇拜的。这些特殊的石头要么在被树木、植物和/或(可能)寺庙包围的开阔地带。

考古学家认为，这些石头被视为神;他们得到了食物和水，还被抹油和清洗。没有寺庙的神通常在这些石头的位置——通常是在开阔的田野里(伯尼,2004）.

这座山现在被称为杰贝阿克拉山，曾经被称为哈齐山(哈齐的家)，位于海岸附近，以雷暴聚集而闻名。这证明了特舒布/哈兹的神话。

这座山也位于战区。随着叙利亚内战的肆虐，藏有哈齐线索的考古遗址已经无法进入。土耳其军队已经封锁了该地区。再一次，哈齐的起源坐落在尘土和灰烬中，这可能是一个崇拜山神的地方。

这很不幸，因为它是一个活跃的考古遗址。尽管如此，哈齐不仅表明神话或宗教是古代文明的重要组成部分;它可能是与建立中东和欧洲文明的史前迁徙最重要的联系。

©2017 Dean Traylor