马查的坚果收获:西欧的头颅
我的主要兴趣集中在凯尔特人、日耳曼语民族和斯拉夫人的民间传说、习俗、历史和神话。
马查诅咒阿尔斯特人——斯蒂芬·里德(1904)
人头
在凯尔特神话和亚瑟王传说中，被砍下的头颅作为一个文学主题经常出现。它可能起源于猎头的做法，这在凯尔特人中很常见，尤其是在高卢。对头部的关注远远超出了历史时期。猎头在欧洲大陆的地位和在欧洲大陆的地位一样重要。在爱尔兰，Cormac 's Glossary给出了一个猎头行为的名称“Macha 's Nut Harvest”。
研究地中海的学者Diodorus和Strabo都提到凯尔特人喜欢保存敌人的头颅。
高卢地图
“(高卢人)把在战斗中被杀的敌人的头砍下来，绑在他们的马脖子上。他们把沾满鲜血的战利品交给他们的仆人，作为战利品带走，同时敲起一个赞歌，唱着胜利的歌，他们把这些最初的果实钉在他们的房子上，就像那些在某些狩猎中杀死野生动物的人一样。他们用雪松油把最杰出的敌人的头防腐，小心翼翼地保存在一个箱子里，自豪地向陌生人展示，说他们的祖先，或者他的父亲，或者这个人自己，拒绝了一大笔钱。他们说，有些人夸口说，他们拒绝了那人头的重量。”
-狄奥多鲁斯。
“还有一种习俗，野蛮而奇异，大多数北方部落都有，当他们离开战场时，他们把敌人的头挂在脖子上或马上，当他们把敌人带回家时，把这个奇观钉在他们的房子门口。不管怎么说，波西多尼乌斯说他自己在许多地方都看到过这种景象，虽然他起初很讨厌，但后来由于他对它的熟悉，他可以平静地忍受它。”
——斯特拉博
垂死的高卢-罗马复制的希腊雕塑
虽然这些引用证明了凯尔特人(特别是高卢人)是多么崇敬这些头颅，但他们并没有进一步透露他们这样做的原因。当然，在某种程度上，它似乎是一种炫耀的权利，是一种战争战利品。然而，有些人推测，在凯尔特文化中可能有一种对头部的崇拜。当然，没有任何确凿的证据能证明有。然而，鉴于对它们的大量引用，必须指出的是，砍下的头颅对凯尔特人来说具有巨大的价值，可能在某种程度上远远超出了物质。如果我们回顾狄奥多鲁斯的名言，人头的价值如此之高，即使用黄金支付也不足以激励主人卖掉它们。如果来源是可信的，那么就应该认为这样的邪教很可能存在。只要有足够的钱，没有什么是买不到的。那些被视为神圣的东西是少数例外之一。
欧洲考古学中的头颅
斯特拉波和狄奥多鲁斯关于凯尔特人喜欢砍下的头颅的证词，进一步得到了大量考古发现的支持，这些头颅在其中具有突出的作用。后来的一个例子可以在Wroxeter找到，这个油保存头骨的例子可以追溯到4世纪th世纪。在英国格洛斯特郡的布雷登山(Breden Hill)，一排头骨最初似乎是在一座堡垒的大门上方出现的，只是后来由于结构失修而倒塌了。大陆凯尔特人似乎也以类似的方式展示了这种头骨，特别是在古尔奈-苏-阿隆德和里贝蒙特-苏-阿隆德的避难所。特别值得注意的是法国南部的两个地点;洛克珀图斯和恩特蒙特。位于洛克珀图斯位置的柱子上有壁龛，人们认为那里放着人头。在恩特蒙特，另一根雕刻着人头图像的柱子上也有钉着人类头骨的壁龛。头部图像继续在结构的其他地方，一个浮雕雕刻的特征是一个战士骑在马上，头部被描绘挂在马鞍上。这些神殿(Roquepertuse和Entremont)的位置很接近，如果不完全是卢坎所说的献给埃苏斯的祭坛所在的位置，“埃苏斯，他用他的野蛮祭坛激发恐怖。”对于局外人来说，“野蛮的祭坛”似乎是一个恰当的描述。 However, while these shrines may appear to be dedicated to a god of death, it is also possible to interpret this as a site dedicated to a heroic god, or cult of heroes along with their efforts in battle.
在整个凯尔特世界中都能找到脱离身体的头颅。在凯尔特波西米亚，在拜西斯卡拉的位置，发现了一个大锅。在大锅的内部，发现了一个人类头骨。在离大锅不远的地方，还发现了一个用头骨制成的水杯。喝头骨里的水可能被认为能让参与者吸收死者的知识。在英国诺森伯兰郡的科布里奇，发现了另一个可能被用作杯子的头骨。
高文爵士和绿衣骑士来自原稿-未知创造者
传说和神话参考
在中世纪时期的文学作品中，斩首的场景非常常见，尤其是在凯尔特和亚瑟王的作品中。其中一个比较突出的例子是《高文爵士与绿衣骑士》中斩首的场景，绿衣骑士向亚瑟和他的骑士们挑战，要他们斩首他。该协议的一部分是，如果骑士这样做，他们有义务在一年内被绿衣骑士斩首。这个主题也可以出现在《Bricrenn的盛宴》中，Cu Chulainn斩首了一名牧民，并有义务在第二天晚上被斩首。在Táin Bo Cuailnge (Cooley的牛突袭)中，我们再次发现Cu Chulainn经常砍掉敌人的头，随后他把它们带回家展示。
Mabinogi的第二个分支也包含了一个被砍下的头。在《布兰温》中，主角之一赖尔的女儿布兰(Bendigeid-fran)被自己下令斩首。在他受了致命伤后，他命令他的战士们砍下他的头，把它带回英国，埋在伦敦的白山下，在那里它将保护国家免受入侵。值得一提的是，在传说中，亚瑟王据说把头颅砍了下来，因为他觉得自己应该独自负责保护英国。
在叔叔的城堡里- S.威廉姆斯
在《亚瑟王传奇》(Peredur)中，布兰有可能再次出现。人们经常猜测，渔王实际上可能是布兰的后期版本。在亚瑟王的传说中，渔夫王的名字是Bron(与Bran非常相似)。在《Peredur》中，渔夫王是主角的叔叔。当Peredur去看望他的叔叔时，他看到一个被砍下的头颅正装在一个银盘子里。
日耳曼人/北欧人是凯尔特人的近亲。他们的传说中也有人头。在诗意的埃达中，人们可以找到米米尔的故事，他的头被切断了，但奥丁用油和草药保存了下来，以便给它忠告。值得注意的是，米米尔被认为是非常明智的。通过保存头颅，奥丁可以在以后的日子里向头颅寻求建议。在其他地方，我们可以发现强大的西格德被一个被砍下的脑袋出卖了。根据奥克尼加岛的传说，西格德的死是因为他被当作战利品的头骨划伤了
切断的头-插画家未知
最后的想法
这只是考古证据和相关传说的一个样本，可以在西北欧发现的头颅。这证明了这一主题曾经有多么突出。虽然很难说保存这些头颅是否真的有宗教动机，但我们知道，对古代凯尔特人和日耳曼人来说，死亡是一个更直接的问题。在没有现代医学的帮助下，由于部落社会中不断发生战争的性质，人们认为死亡是一个可能迅速和意外发生的现实。那个时期的人可能会把死亡视为日常关注的问题，而西方社会的现代人已经失去了这种接近死亡的感觉，也失去了从突显生命脆弱的日常经历中获得的相关智慧。
评论
杰森Mullinder2017年6月8日:
最后这幅插图是古斯塔夫·多雷为但丁的《地狱》画的插图之一
