迈克尔·朗利诗歌《停火》分析
迈克尔·朗利
迈克尔·朗利和停火总结
《停火》是迈克尔·朗利(Michael Longley)写的一首诗，是为了回应北爱尔兰问题期间许多人经历的宗派暴力，从20世纪60年代到1998年，不同派系的民族主义者和统一主义者之间的战斗。朗利1939年出生于贝尔法斯特。
- 诗人以荷马史诗《伊利亚特》中的史诗场景为灵感，希腊人阿喀琉斯和特洛伊人赫克托耳在十年战争后一对一战斗，赫克托耳的死成为阿喀琉斯和赫克托耳父亲老国王普里阿摩斯深情相遇的催化剂。
- 悲伤是主题，同理心和对普遍苦难的共同感受也很突出。
朗利在十四行诗中创作了四个场景、三首四行诗和一首对联诗，这些十四行诗既有传统的元素，也有另类的元素，这些元素都大致基于《伊利亚特》的叙事:
我
阿喀琉斯情绪不安和困惑时，普里阿摩斯，出乎意料地来收集他的儿子赫克托耳的尸体。老国王乞求阿喀琉斯，阿喀琉斯想起了自己年迈的父亲(珀琉斯饰)，起初拉着普里阿摩斯的手，但后来轻轻地把他推开。他们最后一起哭泣，悲伤和疲惫压倒一切。
2
普里阿摩斯的请求被批准了。那个杀死赫克托耳并将他的尸体拖到战车后面让所有人都看到的人，为了老国王的缘故，给特洛伊战士洗好衣服
3
随着赫克托耳的死，这场漫长的战争进入了新的阶段。一起吃饭很重要。相互欣赏是形成的。阿喀琉斯是一个身体上的奇迹，老国王还没有消退，尽管他遭受了痛苦，但他仍然受到了鼓舞。
4
这副对联把我们带回到四行诗开头的时候，当普里阿摩斯第一次承认他必须做什么才能找回他亲爱的儿子的尸体。
- 注意四行诗I和II中交替出现的完整结尾韵(第二和第四行)，而四行诗III有斜韵。在结尾处的对联中，抑扬格和麻醉的韵脚，回归了莎士比亚的传统。
- 每首四行诗都是一个单句，在长而紧凑的线条上延伸，张力在增长和分散。
朗利在大学里学的是古典文学，他在诗中忽略了神的影响。他让人性在此时此地占上风，暗示自由意志和个人选择是重要的，流血在某种程度上必须停止。
在《伊利亚特》中，众神在决定希腊人和特洛伊人之间的战争结果方面发挥着重要作用，特别是在第22-24卷的详细场景中，当赫克托耳被杀，普里阿摩斯被迫向阿喀琉斯索要他儿子的尸体，以便举行哀悼和体面的葬礼。
在最初的故事中，皮安姆在众神之间经过长时间的辩论后，按照宙斯的建议，支付了一大笔赎金。从本质上讲，是他们允许特洛伊人(“驯马赫克托耳”)享有国葬的荣誉。它们影响着人类的行为。
朗利的十四行诗被分成几个部分，形成了一种优美的形式，暗示着一个循序渐进的过程，每一首四行诗都是情感和具体行动的平衡，对联句是双重的，强调了整体。
这种暴力过程中的停火或暂停的想法仅仅依赖于诗中人与人之间的互动。神的影响根本不存在。
在现实生活中，北爱尔兰需要美国、英国、爱尔兰和加拿大的政治家和外交官等外部影响力，但最终是民族主义者和统一主义者的停火和和解方式敲定了所谓的《耶稣受难日协议》(Good Friday Agreement)。
《停火协议》最早出现在1994年的《爱尔兰时报》上，也出现在朗利1995年的《幽灵兰花》一书中。
停火
我
想起自己的父亲，感动得流下了眼泪
阿喀琉斯抓住他的手，推了推老国王
轻轻地走开，但普里阿摩斯蜷缩在他脚边
和他一起哭泣，直到他们的悲伤充满了整个建筑。
2
把赫克托耳的尸体交到自己手中，阿喀琉斯
把它洗干净，看在老国王的份上，
穿着制服，准备让普里阿摩斯带走
包裹得像一件礼物，在黎明时分送到特洛伊城。
3
他们一起吃饭的时候，两个人都很高兴
像恋人一样凝视彼此的美丽，
阿喀琉斯像神一样健壮，普里阿摩斯依然英俊
还在滔滔不绝地交谈着，早先还在叹息:
4
我跪下来做我该做的事
亲吻阿基里斯的手，杀死我儿子的凶手。
停火章节分析
我
阿喀琉斯对被杀的赫克托耳的父亲老特洛伊国王普里阿摩斯表示同情，因为他也有一个年迈的父亲珀琉斯(诗中没有提到)。在《伊利亚特》的故事中，当古老的特洛伊国王在众神的敦促下出现在他的帐篷里时，阿喀琉斯感到震惊但印象深刻，这在《停火》中也没有出现。
都哭了。他们在一起悲伤。情感是摆在面前的，一种共同的深深的失落感。
读者还不知道普里阿摩斯是来收他儿子的尸体的。赫克托耳被阿喀琉斯杀死，在他的战车后面被不光彩地拖回了希腊总部，在那里他在死后受到了进一步的暴力。
请注意，朗利喜欢长句子，每一行都与经典形式相比较。衔接意味着读者没有尽头的停顿行，所以必须深呼吸，继续下一个，意识到自然的停顿，随着诗歌的进展。
2
阿基里斯的手在这首四行诗中起着至关重要的作用。是他刺伤了赫克托耳;他为死去的特洛伊人清洗身体，用战士的战袍制服隐藏伤口。
在《伊利亚特》中，阿基里斯让他的侍女打扫卫生，给尸体穿上外衣，这样普里阿摩斯就不会对他儿子尸体的糟糕状态感到愤怒，阿基里斯也不得不杀死他。
朗利聚焦于阿基里斯，杀手，清洗肉体(和他自己的象征)，这一行为旨在使两人在战争的痛苦损失中走得更近。
赫克托的尸体被包裹得像一件礼物，一件要带回家的礼物。这种语言是贬义的吗?一具尸体能成为礼物吗，像一束花一样，是爱和慷慨的象征?
3
阿基里斯和普里阿摩斯也分享了一顿饭。普里阿摩斯不顾一切(在《伊利亚特》中，掌管人类行为的是众神，他们保证普里阿摩斯的安全)，信任这位希腊战士，在那里过夜。
两人互相欣赏。阿基里斯在身体上很强大;普里阿摩斯仍然有精神和交流的需要。两人都经历了一种宣泄，释放了多年来积累的负能量。
阿喀琉斯在杀死他的劲敌赫克托耳中找到了荣耀，但也见证了许多流血事件。普里阿摩斯失去了心爱的儿子特洛伊遭受了巨大的痛苦。这两个人都知道战争。他们伤痕累累，但流血的颜色是一样的。
4
这副对联，本质上是普里阿摩斯自言自语，肯定了为什么他必须把儿子的尸体还给他，把读者带回了两人最初的相遇。这是一个必要的问题，一个人的强迫。
普里阿摩斯出现在阿喀琉斯的营地是共同悲伤和承认的催化剂。杀戮必须停止;必须达成和解。
完整韵的结尾强调了前十二个，传统上确保了整个场景。
停火的韵律与句法分析
虽然十四行诗形式的停火有比平时更长的行-六步诗出现在五步诗中-也就是说，六步诗是五步诗。这自然地为读者拉长了每一行，并与史诗《伊利亚特》中的抑扬顿挫六步格韵律相呼应。
看第一首四行诗，很明显，常规的抑扬格节拍是最小的，被扬抑格和扬抑格打断了。抑抑音上升，指格下降，导致一个句子拉长，但仍保持句法张力。连读鼓励读者几乎不停顿地继续阅读每一行。称重传感器的专业。
我
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来源
停火|麻烦档案
迈克尔·朗利《停火》-总结与分析(subplotter.com)
扫帚,萨拉。《了解死亡:迈克尔·朗利诗歌中的可变性和经典》新的Hibernia审查/ Iris Éireannach Nua，第6卷，no。1，圣托马斯大学(爱尔兰研究中心)，2002,pp. 94-112, http://www.jstor.org/stable/20646368。
每日诗歌:迈克尔·朗利，《停火》
荷马。《伊利亚特》和a。t。默里博士的英译本共两卷。马萨诸塞州,剑桥。哈佛大学出版社;伦敦，William Heinemann, Ltd. 1924。
约翰,布莱恩。“迈克尔·朗利的《幽灵兰花》的成就。”爱尔兰大学评论，第27卷，no。1，爱丁堡大学出版社，1997，第139-51页，http://www.jstor.org/stable/25484713。
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