罗伯特·勃朗宁诗歌《Fra Lippo Lippi》分析
罗伯特·布朗宁
罗伯特·勃朗宁与《里皮》小结
《Fra Lippo Lippi》是勃朗宁最著名的诗歌之一。这是一段很长的无韵戏剧独白，把画家兼僧侣力波兄弟带到了舞台的中心。
根据生活在1406-1469年的佛罗伦萨画家的真实生活，这位演讲者证明了勃朗宁为他的长诗创造真实人物的能力。力宝有能力提出复杂的论点，同时把个人的角度带到他生活中的所有事情上。
他是一位艺术家，他热情地想要画出人类形式的简单之美，但被不断的批评和要求先验和知识分子谁哭了:画好灵魂，不要在意腿和胳膊!
- 所以这首诗的主题是艺术的诚实——力波应该画真实的人，有血有肉，还是描绘人的灵魂试图将他们提升到肉体之上?
- 基本上，提出的问题是:宗教艺术应该把人类描绘成有灵魂的精致生物，还是宗教艺术应该反映现实，毫无瑕疵?
- 勃朗宁的天赋在于，通过动态的语言运用，将力宝生动地呈现出来，并与街头的真实互动相结合，当修道士遇到并讲述各种各样的人时，他用艺术和个人历史的主题娓娓道来。
- 力宝的性格微妙、狡猾、八卦、机敏、博学。很难确切地说出他在这个城市里都干了些什么，但他热衷于向阻止他的守夜人/警察表达自己的意见。
在某种意义上，这是一部伪装成诗歌的戏剧——它可以直接从戏剧中提取出来，比如独白的质量，故事情节，以及力波在现实生活中的参与，以及他与宗教长者的争论。
读者马上就被骗了，因为第一人称说话者在午夜被两名城市警察逮捕后立即采取了行动。他们抓住他，以为他是一个和尚(在红灯区附近)，但他很快就透露了一切——在第39行——当他宣布的时候是的，我是画家．
力波继续向他们讲述了他的人生故事，他是如何在孩提时代被遗弃，然后被修道院的人收留的。大多数人认为他是个“顽童”，一无是处，应该被赶出去，但力波习惯了修道生活，最终开始画画。
这首诗中的许多行都涉及宗教艺术的主题，以及它应该代表什么，以及为什么，根据力波或他的长辈们的说法。魅力在于力宝的个性表达，当深入研究时，随着独白的推进，为读者提供了更多的普遍兴趣。
在某些方面，力宝是勃朗宁本人的喉舌，他在艺术上更喜欢朴实和现实，而不是理想。
它首次出版于1855年的书中男人和女人．
罗伯特·布朗宁(Robert Browning)的《Fra Lippo Lippi》
我是可怜的力波兄弟，请原谅我!
你不必对着我的脸拍火把。
Zooks，这有什么好怪的?你以为你看到的是和尚!
什么，都半夜了，你还四处奔走，
你却在巷子尽头遇见我
爱玩的女士们半开着门的地方?
胭脂红是我的回廊:把它找出来，
——哈利，如果你一定要表现出你的热情，
不管哪只老鼠，可能跑错了洞，
掐住每一只小白鼠的绒毛，
Weke，weke，那是爬来陪伴他的!
啊哈，你知道你的更好!那么，你就吃吧
你的手在我的喉咙上拨弄，
也请认识我。我是谁?
先生，有一个人住在朋友家里
三条街之外——他肯定……你怎么称呼?
大师——一个……美第奇家族的柯西莫，
我是拐角处那所房子的主人。啵!你是最棒的!
记得告诉我，你被绞死的那天，
你怎么能装出这样一个馋嘴!
但是你，先生，你担心你的手下
拾起一种风度，也不要诋毁你:
Zooks，我们是沙丁鱼，他们清扫街道
并计算公平价格进入他们的网?
他简直就是犹大，那个人!
就是这样一张脸!为什么，先生，你要赔罪。
主啊，我没有生气!让你的狗腿子滚蛋吧
为健康喝掉这四分之一弗罗林
慷慨的家族收留了我
(还有很多，小伙子们!更多的旁边!)
一切又回到了正轨。我想要他的脸
他在门口用肘撞他的同伴
拿着长矛和灯笼，——为了那紧握的奴隶
施洗约翰的头悬在头发上
用一只手(“你看，现在，”谁应该说)
还有他的武器，还没擦干净!
这不是你有粉笔的机会
柴煤之类的?或者你应该看看!
是的，我是画家，既然你把我画成这样。
力波兄弟的所作所为，上上下下，
你认识他们，他们就把你带走?这样够了!
我看到你眼睛里的闪烁
“告诉你吧，我一开始就喜欢你的样子。
让我们坐下来把事情弄清楚，从头到尾。
春天来了，晚上人们组成乐队
漫游小镇，唱出狂欢，
我已经被关在猫窝里三周了，
为伟人画的画，圣人和圣人
又是圣人。我整晚都不能画画
Ouf !我探出窗外呼吸新鲜空气。
传来一阵急促的脚步声，有小脚，
琵琶弦的一扫，笑声，还有阵阵歌声，——
扫帚上的花朵，
没有了爱，地球便成了坟墓!
榅桲花，
我让丽莎走了，从那以后生活有什么意义?
百里香花等等。他们绕了一圈。
他们刚转过街角，就听到一阵窃笑
就像月光下蹦蹦跳跳的兔子，——三个纤细的身影，
还有一张抬起头的脸……祖克们，先生，有血有肉的，
这就是我的全部!它变成了碎片，
窗帘，被单，被单，
所有的床上家具，都打了一打结，
有一架梯子!我让自己失望，
手和脚，不知怎么地挣扎着，就这样掉了下来，
在他们之后。我想到了乐趣
圣劳伦斯辛苦了，好朋友，好朋友，——
玫瑰的花朵，
如果我一直快乐，有什么关系谁知道?
所以我又开始偷东西了
去睡觉，睡一会儿
在我明天起床去工作之前
杰罗姆敲打着他可怜的老胸脯
用他那巨大的圆石来征服肉体，
你突然打断了我。啊，我明白了!
虽然你的眼睛仍在闪烁，你摇着头——
我的头发剃光了——你说，是个修士——那里面有刺!
如果科西莫大师宣布，
自然是“妈妈”;而是一个和尚!
来吧，我为什么是野兽?现在就告诉我们!
对“Fra Lippo Lippi”的分析:第1-269行
里皮专注于一个人的生活可怜的力波和尚兄弟，也15世纪居住在佛罗伦萨的画家。
他是演讲者，是勃朗宁创造的声音，他为现实主义的宗教艺术，腿，胳膊和肉体提出了论点，而不是他的修道长老所要求的对灵魂的圣洁描绘。
- 前三十八行因为力波易激动的性格，被一个城市的守夜人(警卫或警察)抓住，在午夜左右逮捕了他。
- 他离红灯区很近肯定引起了他们的怀疑。
- 这是贯穿始终的第一人称叙述。
力宝对他们的行动感到有些震惊第13行和20行他提到有一只手扼住了他的喉咙，这并没有让他生气，反而让他说自己力宝就像一根被网住的沙丁鱼。
勃朗宁敏锐的幽默感和闹剧意识开始显现。他的措辞充满色彩和质感，当然还有戏剧性。
接着，力宝试图用四分之一弗罗林(一种13世纪首次在佛罗伦萨铸造的硬币)贿赂守望者，以补偿他们对他的身体接触，但似乎没有任何结果。
最后，力波将注意力集中在一个守望者的脸上，将其与犹大的脸进行了比较，并询问他们中是否有人手边有粉笔或木炭(木炭)?因为他大概想给他画素描。
- 所以就是这样第39行力波承认自己是画家，并坐下来告诉守夜人他是如何在这么晚的时候出现在街上的。
- 这个解释一直延伸到第80行．
力宝似乎已经在他的公司呆了三周关进笼子(笼子)把画关起来圣人，圣人，还是圣人。。。伟大的人，必须是院长或上帝。
他无疑是被这种繁重的劳动弄得疲惫不堪了，碰巧有一队路过的音乐家使他分神。他们听起来充满了欢乐和欢笑，力波一时冲动，当即决定一定要加入他们。
于是，他毫不犹豫地撕毁了床上的家具，从窗户搭了一个逃生梯下到街上。
基本上，力波，他声称自己是无辜的——他想要的只是一点乐趣，从所有的绘画中解脱出来，所以他加入了乐队，享受一些深夜的欢笑，就在回家的路上，警察抓住了他。
- 力宝现在概述了他的个人历史，他的人生故事，从第81行．这发展成了他的艺术努力和他在修道院成长的故事。
- 很快，读者就会意识到由于院长和学者对宗教艺术的需要和要求而产生的紧张关系，(174 - 198)力宝的个人偏好。
- 第222行在书中，力宝讲述了他的人生故事，并为他的艺术论点提供了基本的依据。
- 第269行关于他为什么认为艺术应该是现实主义的，以及他为完成自己的角色所承受的个人压力，更多细节浮出水面。
“Fra Lippo Lippi”第81-269行
我母亲去世时，我还是个婴儿
父亲死了，把我丢在街上。
我在那儿饿了一两年，天知道是怎么熬过来的
无花果皮、甜瓜皮、果皮和果皮，
垃圾和垃圾。一个晴朗的霜冻日子，
我的肚子像你的帽子一样空空，
风使我上下颠簸。
老阿姨拉帕西亚用一只手拉住我，
(据我所知，它的同伴是个毒刺)
沿着墙，过了桥，
从这条直路到修道院。六个字，
当我站在那里嚼着那个月的第一块面包时:
“所以，孩子，你是介意的，”这位善良的胖爸爸说
擦擦自己的嘴，这是休息时间，——
“离开这个悲惨的世界?”
你愿意放弃……“那一口面包?”我想。
绝对不行!短暂地，他们把我封为僧侣;
我确实放弃了这个世界，它的骄傲和贪婪，
宫殿、农场、别墅、商店和银行，
垃圾，比如美第奇家这些可怜的恶魔
都是八岁的孩子。
好吧，先生，你可以肯定，我发现得很及时，
这不是没有原因的——好肚子，
温暖的哔叽和环绕的绳子，
还有身边整天的幸福闲散!
“让我们看看这个顽童适合做什么”——这句话接着说。
我必须承认，这不是他们的方式。
真是一团糟!他们用他们的书来试探我:
天啊，他们教我拉丁语简直就是白费力气!
丁香花。
我能理解的拉丁语只有"amo"我爱!
但请注意，当一个男孩在街上挨饿时
在一起八年，我的财产，
看别人的脸，看谁会投
他想要剥了一半的葡萄串，
谁会诅咒或踢他的痛苦，——
哪位绅士风度翩翩，
举着圣餐蜡烛，
会眨眨眼让他举起盘子接住吗
再把蜡的粪便卖掉，
或者为八人呐喊，鞭打他
我怎么说?——不，哪只狗咬哪只，哪只狗掉哪只
他的骨头是从街上的一堆内脏里拣出来的
为什么，他的灵魂和感觉一样敏锐，
尽管如此，他还是学会了事物的外观
从饥饿中得到忠告。
这样的话我可有不少，
在我找到空闲后，就开始使用了。
我在抄写本上画了男人的脸，
在反唱法的马格里潦草地写着，
把腿和胳膊和长长的音符连在一起，
找到了A和B的眼睛，鼻子和下巴，
做了一串世界的图片
在动词和名词之间，
在墙上，长凳上，门上。僧侣们脸色阴沉。
“不，”院长说，“把他赶出去，你说呢?
绝对不行。丢鸦得云雀。
如果我们终于找到了我们要找的人，
我们迦密人，和迦玛多勒人一样
还有传道修士，把我们的教堂装饰得很好
把应该有的正面盖上!”
于是他叫我擦掉。
谢谢你！我的脑袋被塞满，墙壁一片空白，
从未有过如此迅速的卸货。
首先，各种各样的和尚，黑的和白的，
我画了他们，有胖的有瘦的，然后，教堂里的人们，
从那些等待忏悔的老八卦那里
他们的小床，桶粪，蜡烛头，——
对祭坛脚下那个气喘吁吁的家伙，
刚被杀，安然无恙地坐在那里
孩子们围成一排
一半是因为他的胡子，一半是因为他的胡子
因为死者儿子的愤怒
用一只凶狠的手臂向他挥舞着拳头，
因为基督，他和别人签了名
(他在十字架上悲伤的脸上只看到这一点
激情千年之后)
直到某个可怜的女孩，围裙罩在头上，
(那双炯炯有神的眼睛透过它望过去)是在前夜来的
踮起脚尖，说一句话，扔进面包里，
她的一对耳环和一束花
(野兽开始咆哮)，祈祷，然后就走了。
我把所有的画完，然后大声说:“这是要求和拥有;
选择吧，更多的已经准备好了!——把梯子放平，
给我看了那块被盖着的回廊墙。
僧侣们围成一圈，大声赞美
直到检查，教会了什么该看什么不该看，
都是简单的肉体，——“就是这个人!
看那个弯下腰拍拍狗的男孩!
那个女人就像院长的侄女
关心他的哮喘:这是生命!”
但我胜利的稻草之火在那里燃烧，又熄灭;
他们的长辈们轮流看了看，说:
院长和学者做了个鬼脸
很快就停止了这一切。“如何?这里是什么?
从画的标记，祝福我们所有人!
脸，胳膊，腿，身体都是真实的
和豌豆一样多!这是魔鬼的游戏!
你的任务不是用表演来抓人，
向易腐烂的粘土致敬，
但把他们抬起来，忽略这一切，
让他们忘记肉体的存在。
你的工作是描绘人们的灵魂
人的灵魂，它是火，是烟…不，不是…
就像刚出生的婴儿一样
(当你死的时候，它会离开你的嘴)
它是……说话有什么要紧的，那是灵魂!
不要给我们更多的身体比显示灵魂!
这是乔托，和他的圣人赞美上帝，
这让我们很欣慰——为什么不就此打住呢?
为什么要把赞美的念头都抛在脑后呢
对线条、色彩和其他事物感到惊奇?
画好灵魂，不要在意腿和胳膊!
擦干净，再试一次。
噢，那个身材娇小的白女人，
她只是我的侄女…希罗底，我要说
去跳舞，把男人的头砍下来!
都说出来吧!”我问，这是合理的吗?
画身体是画灵魂的好方法
病得这么厉害，眼睛不能停在那里，必须走得更远
再糟糕不过了!因此，黄色可以代替白色
当你把黄色写成黑色时，
任何意义看起来都很强烈
当一切都失控了，看起来毫无意义。
为什么画家不能依次抬起两只脚，
左脚和右脚，走两步，
让他的肉体更像，灵魂更像，
都是按顺序的吗?以最漂亮的脸蛋为例，
院长的侄女…守护神——真漂亮
你无法发现它是否意味着希望，恐惧，
悲伤还是快乐?美和这些不搭吗?
假设我把她的眼睛变成了蓝色，
我能不能屏住呼吸，试着增添生命的闪光，
然后再加上灵魂，把它们提高三倍?
或者说是没有灵魂的美
(我从来没见过——把箱子放一起——)
如果你只有单纯的美，
你得到了上帝创造的最好的东西:
你会找到你错过的灵魂，
内心深处，当你感谢他的时候。
“都擦掉!”总之，这就是我的生活，
从那以后，事情就一直这样发展下去。
毫无疑问，我已长大成人，但我也曾越界
你不应该带走一个八岁的孩子
让他发誓绝不亲那些女孩。
我是我自己的主人，现在我想画什么就画什么
你看，在角落里有个朋友!
天啊，它紧紧抓住前面的戒指——
那些伟大的戒指有更多的用途
插一面旗帜，拴一匹马!
然而，老式的学校教育，老式的严肃的眼睛
在我工作的时候在我的肩膀上偷窥，
他们的头还在摇——“这是艺术的衰落，我的孩子!
你不是真正的画家，伟大的和古老的;
你会发现，安杰利科兄弟就是那个人;
洛伦佐兄弟站在他唯一的同行面前:
继续吃肉吧，你永远也进不了第三个!”
松树上的花朵，
你留着你的先生…礼貌，我也会坚持我的!
那么，我不是第三个了，上帝保佑，他们一定知道!
你不觉得他们最有可能知道吗，
他们用拉丁语吗?所以我忍气吞声
咬紧牙关，抿紧嘴唇，开始画画
取悦他们——有时做，有时不做;
因为，做的最多的，肯定会有
一个转身，温暖的夜晚发现我在我的圣徒——
一笑，一哭，天下之事——
(桃花
我们都得死，每个人都得活!）
我的整个灵魂在旋转，杯子溢出来，
世界和生活太大了，不能作为一个梦想，
我不顾一切地做着这些疯狂的事情，
做你抓到我的蠢事，
纯粹的愤怒!老磨马，在草地上
在经历了多年的艰苦生活后，他翘起了僵硬的高跟鞋，
虽然磨坊主不向他说教
草的唯一好处就是能长糠。
男人会有什么呢?他们到底喜不喜欢草
他们可以还是不可以?我想要的就是这件事
永远只走一种路。事实上，
你说了太多谎言，伤害了自己:
你不喜欢你太喜欢的东西，
你喜欢什么，如果按你说的做，
你觉得非常可憎。
就我而言，我想我是按照别人教我的方式说话的;
我总是看到花园和上帝在那里
一个男人的妻子:我得到的教训是，
肉体的价值和意义，
我无法忘记十分钟之后的事情。
对“Fra Lippo Lippi”的分析:270-335行
力宝继续他对现实主义的论点，这是对守望者说的。他以城市的周围环境和风景为例，问这些风景是否应该被忽视、轻视或惊叹?
其理念是，作为人类，我们看不到真实的东西，直到艺术家描绘了我们周围自然的一切——我们认为这是理所当然的——上帝亲手创造的——但当我们被描绘出来时，我们就会爱上它。
在第315行，力宝总结了他的绘画方法——作为一种理解他所生活的世界的手段:
寻找它的意义是我的主要任务。
然后，力波嘲笑教会长老说，如果一幅画的目的是让信徒来做早祷(早祷)或在周五禁食……然后:
艺术到底有什么用?头骨和骨头，
把两根棍子钉在一起，最好的办法是，
用钟报时也一样。
最后，在第335行，力宝变得愤怒起来，大声说道该死的傻瓜!
“Fra Lippo Lippi”:270-335行
你了解我:我是野兽，我知道。
但是，现在看，为什么，我看得很清楚
当晨星即将闪耀，
总有一天会发生什么。我们这里有个小孩
来我们修道院，学我学的东西，
无精打采地凝视着，不让原子落下:
他的名字叫吉迪——他不会介意修道士的
他们叫他绿巨人汤姆，他让他们说话
他会帮我练习的，他会画得很快的。
我希望如此——虽然我活不了那么久，
我知道接下来一定会发生什么。你来评判吧!
你说的拉丁语好像不比我多;
然而，你是我的男人，你见过这个世界
-美丽，奇迹和力量，
事物的形状、颜色、明暗，
变化，惊喜，上帝创造了这一切!
——什么?你是否心存感激，是或不是，
为了这美丽小镇的面容，远处河流的线条，
周围的山和上面的天空，
更多的是男人，女人，孩子，
这些都是框来的?这到底是怎么回事?
被忽视，被轻视?或者说，
不知道在哪里?哦，当然是最后一个了!你说的。
但为什么不把这些画出来呢
就像他们一样，不小心会发生什么?
上帝的杰作——画任何人，都算犯罪
泄露真相。不要反对，“他的作品
已经在这里了;自然是完整的:
假设你复制了她-(你不可能)
没有任何优势!那么，你必须打败她。”
因为，你不知道吗?我们生来就爱
首先，当我们看到它们被粉刷时，我们已经经过了
也许是一百次，也不愿去看;
所以它们更好了，对我们来说更好了，
这是一样的。艺术就是为此而生的;
上帝让我们互相帮助，
把我们的思想借给别人。你有没有注意到，
你那挂着的脸?一点粉笔，
相信我，但你应该相信我!还有多少，
如果我用同样的真理画更高的东西!
要登上院长的讲坛，
向你们众人讲解神的意思。哦,哦,
看到人们会做什么，我就会发疯
我们在坟墓里!这个世界对我们来说不是污点，
也不是空白;它的意思是强烈的，而且是好的:
寻找它的意义是我的主要任务。
“是啊，但你不应该这样鼓励祈祷!”
“当你的意思很清楚的时候
它并没有说，对人们来说，
或者，请注意，下星期五快点儿!”为什么，为了这个
艺术到底有什么用?头骨和骨头，
把两根棍子钉在一起，最好的办法是，
用钟报时也一样。
六个月前我画了一幅圣劳伦斯的画
在普拉托，以精美的风格泼洒壁画:
“断头台倒了，我的画看起来怎么样?”
我问一位兄弟:“非常好，”他回答说
“你的三个奴隶一个也没有
让执事对烤面包的一面不感兴趣，
但却被我们尽情地挠来挠去，
虔诚的人们如此放松自己
带着愤怒来到那里祈祷:
我们迅速爬上去，看到了下面的砖块。
明年这个时候再找一份工作吧，
因为怜悯和宗教在人群中滋长
你的画达到了目的!”该死的傻瓜!
那是——你不会误以为这是一句空话
一个穷和尚气急败坏地说，上帝知道，
品尝这辛辣的夜晚的空气
不习惯的头喜欢基安蒂酒!
哦，教会知道!现在，别诬告我!
穷和尚越界是正常的
应该有合适的话来为自己辩解:
听听我是如何计划弥补的。
我想好了，我要画一幅
．.．这是给你的!给我六个月，然后去看看
圣安布罗乔店里有东西!祝福修女们!
他们要我办公室的演员。我要画画
上帝在中间，圣母和她的孩子，
周围环绕着一群华丽的天使，
百合花，法衣，白脸，真可爱
就像一朵朵磨碎的鸢尾根
仲夏时节，女士们涌向教堂。
然后在前面，当然是一两个圣人
圣约翰，因为他拯救了佛罗伦萨人
圣安布罗斯，白纸黑字写的
修道院的朋友们，让他们度过漫长的一天，
至于约伯，我必须把他留在那里，
乌兹的人(和没有z的Us，
需要耐心的画家)。所有这些
有了他们的忠诚，就会出现
在你最意想不到的时候，从角落里出来，
就像一个人走在黑暗的楼梯上，走进一片光明，
乐与言，谁非力宝!我!- - - - - -
迷迷糊糊的，一动不动的，迷迷糊糊的——我就是那个男人!
回头看，我的所见所闻是什么?
我不小心捡到了我的僧侣用品，
我的旧哔叽长袍和绕了一圈的绳子，
我，在这纯洁的陪伴中!
哪里有洞，哪里有逃脱的角落?
然后，一个甜美的天使滑滑的东西
向前，伸出一只柔软的手掌——“别这么快!”
-向天上的存在说话，"不-
毕竟，他创造了你，设计了你，
虽然他不是你们中的一员!圣约翰会在那儿画画吗
他的驼毛做成了画笔?
我们来找力宝兄弟，
Iste perfect opus!所以，微笑吧
我满脸通红，拖着脚往旁边走
在一百只翅膀的掩护下
当你是同性恋的时候，就像一堆裙子一样
玩着热球，所有的门都关着，
直到，完全出乎意料的，突然出现
那个急性子的丈夫!于是我拔腿就跑
到后面某个安全的长椅上，不放手
她的手掌，那个小百合
在监狱里为我说好话，
就像院长的侄女…我想说是圣露西。
这一切都是为了我，为了教会
一幅漂亮的画出现了。去吧，六个月以后!
你的手，先生，再见，不要灯，不要灯!
街道安静了下来，我认得回去的路，
别怕我!这是灰色的开始。祖克!
“Fra Lippo Lippi”分析:第336-392行
力波现在继续向守望者坦白，教会知道他在绘画方面的所有保留意见，他现在想为他给他们带来的所有麻烦做出补偿。
他计划在圣安布罗乔(圣母的加冕仪式)画一些特别的东西，让他自己和教会都高兴。他敦促守望者六个月后再去拜访。
他会画上帝，圣母，婴儿，圣徒，甚至旧约中的约伯。希望这能让院长和上级闭嘴。此外，为了满足他自己和他对现实主义的追求，他将画…自己!
力宝设法对传统主义者开了一个玩笑，以圣约翰为代价，同时也把院长的侄女(也许他迷恋她，或者怀疑她?)毕竟，她已经被提到了三次)谁会是一个甜蜜的天使般的东西为他说话。
于是，握了握手，说了再见，力波溜进了黎明，倾诉了很多关于虔诚的宗教艺术的心事，他讨厌这些艺术，但又能忍受，因为这是他谋生的方式，他能站在上帝和他的直系长辈的正确一边。
他穿过佛罗伦萨安静的街道回家睡了个好觉。
勃朗宁的喉舌力宝在现实主义中发现了美、真理和真实，在肉体、腿和手臂、侧面和风景中，灵魂居住在那里，你可以说是自然的灵魂，与院长和建制所支持的虚假、虔诚、圣洁的艺术方法相反，这是一种表面，只用于欺骗追随者更多的祈祷和禁食。
《Fra Lippo Lippi》无韵诗
'Fra Lippo Lippi'是用无韵诗写的，传统上有五音步抑扬格，也就是说，以抑扬格foot-da为基础的稳定节奏DUM达DUM达DUM达DUM达DUM -所以五英尺，第一个音节是非重读的，第二个音节是重读的。
- 但是，正如读者马上就会明白的那样，勃朗宁并没有始终坚持抑扬格的五音步节奏，因为这会使诗歌听起来荒谬，并不是真实而活跃的演讲的真实反映。
日常语言是各种节奏和重音的混合，勃朗宁的诗句忠实地呼应了这一点。
让我们来仔细看看其中的一些台词:
我am /可怜的汤/呃唇/阿宝,通过/你的离开！
你需要/不/鼓掌你的tor /;痒到/我的脸．
第一行在前两步有一个扬抑格和一个扬抑格，它们改变了抑扬格的拍子。抑扬格完成了这一行的其余部分。
第二行是纯粹的抑扬格五音步，节奏稳定。
稀缺了/他们了/的天哪/尼珥当/一个乳头的怪兽
就像跳过/平的rab /位的月亮/光- - - - - -三/修身型，
第一行(58)以一个扬拍开始，两个重音，以一个额外的拍结束，通常被称为超拍，第11拍。
下面一行(59)以三个anapaests (dadaDUM)，创造出一种跳跃上升的节奏，以促进兔子的运动。一共有13个音节，最后三个音节都是重读的。
这种格律的混合贯穿始终，以抑扬格为模板，但由于语法上的挑战，时而被打断。
勃朗宁从弥尔顿、莎士比亚和华兹华斯等先前的无韵诗大师那里获得灵感，将自己独特的风格融入到这种至今仍被广泛使用的形式中。
布朗宁的语法
在《里皮父亲》中，勃朗宁运用语法强化意义、发展人物形象的手法大放异彩。句法是整首诗中单词的排列方式;这与从句和语法有关，它们如何共同产生诗意的效果。
这首诗中的某些段落说明了勃朗宁如何熟练地安排单词和句子(以及标点符号和诗歌技巧)，以创造丰富、引人入胜和有个性的线条。
看这一段，58-69行，发展了力波的叙述，他被关在房间里整整三个星期，为院长画神圣的画，他在街上听到一些音乐家的声音
他们刚转过街角，就听到一阵窃笑
就像月光下蹦蹦跳跳的兔子，——三个纤细的身影，
还有一张抬起头的脸……祖克们，先生，有血有肉的，
这就是我的全部!它变成了碎片，
窗帘，被单，被单，
所有的床上家具，一打结，
有一架梯子!我让自己失望，
手和脚，不知怎么地挣扎着，就这样掉了下来，
在他们之后。我想到了乐趣
努力通过圣劳伦斯嗨，伙计，认识得很好
玫瑰的花朵，
如果我一直快乐，有什么关系谁知道?
第一行是没有标点符号的，而下一行恰好是整首诗中最长的，有13个音节，包含一个明喻和一个破折号——用一个逗号让读者暂停。
接下来的几行充斥着点、破折号、逗号、停顿(行间停顿)和头韵…窗帘，被单，被单。。。当台词反映出他口吃的说话模式时，力宝的兴奋感增强了。力宝把他的被褥撕下来做了一个梯子，这样他就可以下楼，加入到乐师们的欢乐和嬉闹中来。
读这些台词的时候就站在和尚力波旁边，不好意思，是画家力波，当他第一次听到这些乐手，然后看到他们，被他们的窃笑所激发，决定逃跑。
相对而言，这首诗在第69行之后就平静下来了，但你永远不会完全放松，因为叙事发生了变化，语法再次威胁到它的接缝。
脚注和解释
- 力宝——佛罗伦萨画家1406 - 1469。勃朗宁在佛罗伦萨的时候读过一本传记。
- 请原谅!——征得你的同意。
- 祖克——Gadzooks的缩写，表示轻微震惊的感叹。(古代)
- 胭脂-圣玛利亚·德尔·卡明修道院回廊。力宝小时候在这里出家。
- 哈利了-追出去
- Weke, Weke——老鼠软绵绵的声音。
- 美第奇家族的科西莫——1389 - 1464年佛罗伦萨富有的赞助人和政治家
- 食道's-gripe-掐住喉咙。
- 犹大-其中一个守卫(警察)看起来像犹大(基督的叛徒)。
- quarter-florin-最早在佛罗伦萨铸造的硬币
- 派克-长矛
- 施洗约翰的-从圣经中，施洗约翰预言了基督的到来。
- 我的新- mew是一个旧词，意思是笼子或围栏。
- 阵阵歌声- whifts的意思是暗示
- 床单-床罩的旧词，顶盖或床罩。
- 圣劳伦斯-圣洛伦索教堂，靠近美第奇宫殿。
- 杰罗姆一幅圣杰罗姆在沙漠中的画。
- 守口如瓶-什么都别说
- 呸!豆荚的外层覆盖物，尤指玉米穗。
- 拉帕西亚老阿姨-蒙娜·拉帕西亚，他父亲的妹妹
- 好讽刺人的人——指的是拉帕西亚姨妈的另一只手，那只手肯定扇了他几下，所以才会刺痛他。
- refection-time-吃饭时间。
- 丁香花．.．等等——与其他歌曲相关的小诗节。
- 为八人欢呼-召为治安官(被称为I Santi，圣徒)组成的公民。
- 轮流吟唱的玛姬-书的空白处有反颂，即礼拜时吟诵的回应。
- 我们迦密人，和迦玛多勒人一样-迦密山圣母玛利亚的兄弟们。Camaldolese是亚平宁地区Camaldoli的本笃会成员。
- 说教修道士-多米尼加骑士团。
- 乔托——佛罗伦萨画家乔托·迪·邦多内(1267 - 1337)
- 发霉的-在烟雾中死去。
- 希罗底撒乐美的母亲，希律安提帕的妻子。母亲要求把施洗约翰关起来，直到撒乐美为希律跳完舞，希律才答应她任何事。她要把约翰的头放在盘子里(马太福音14:1 - 12)
- Corner-house-美第奇宫。
- 哥哥Angelico——弗拉·安杰利科(画家，1395 - 1455
- 哥哥洛伦佐——弗拉·洛伦佐·摩纳哥，画家和插画家，1370 - 1425年
- 同性恋在-继续努力
- Guidi /笨重的汤姆——生于托马索·迪·乔瓦尼·迪·西蒙内，又名马萨乔，画家，1401 - 1428年
- 不要让原子掉落-不放过任何一件事，是对小细节的追求
- 你的痞子……cullion是一个古语词，意思是流氓。
- 晨祷-基督教晨祷
- 圣劳伦斯罗马七大执事之一，殉道者。
- 普拉托——力宝在佛罗伦萨附近作画的一个小镇。
- 脸- phizzog的缩写，脸的俚语。
- 执事——指的是圣劳伦斯在烤架上被烤死。据说他曾催促刽子手把他翻过来，因为他被烤在一边。
- 上帝知道-天晓得
- 基安蒂葡萄酒-来自托斯卡纳基安蒂地区的葡萄酒
- 桑特Ambrogio的——1439 - 1447年，力波在佛罗伦萨的一座教堂里画了《圣母加冕礼》
- 菖蒲根——这种花的根，被制成光滑的粉末敷在脸上。
- 圣约翰-圣乔瓦尼，佛罗伦萨的守护神
- 圣安布罗斯-圣人，公元4世纪米兰主教
- 工作——圣经中的人物，一个受上帝考验的义人。
- 乌斯人-约伯住在乌斯地根据约伯书从圣经的旧契约。
- Iste perfecit opus拉丁语:这个人做了这项工作!
- 外裙中世纪的一种外衣或束腰外衣
- 玩热蛤在这个游戏中，“忏悔者”把头埋在另一个人的膝盖上，并将一只手平放在背后。其他人过来拍他的手，忏悔者不得不猜测并指责某人。
- 圣露西或者露西亚，锡拉库扎的基督教殉道者
来源
©2019安德鲁·史派西