莫顿应变理论的批判:社会学批判及其与功能主义越轨理论的契合

参考书目

新加坡。新加坡统计局。新加坡的常住人口，2003-2007。2008年2月。17 march 2008 。

拜姆，罗伯特J.和约翰李。《你的新世界指南针》第三版，美国:Thomson Wadsworth出版社，2007年版。195 - 200年,13 - 19

功能主义和应变理论都表明了社会结构与偏差之间的某种关系。功能主义理论试图解释社会中越轨行为和犯罪的功能，而压力理论通过将这些思想与文化目标和制度化手段之间的对立关系联系起来，有助于加深我们的理解。

功能主义者认为，越轨行为是社会定义(或重新定义)道德的工具(Brym和Lie, 2007:195)。应变理论紧密地交织在一起——在适应中，反叛和创新在犯罪活动中具有最高的堑壕，而仪式主义和退缩主义更可能被认为是社会转移或社会偏差。从众不涉及违反任何社会规范(Brym和Lie, 2007:196)，证明了压力理论如何利用不同的适应性(它们引起的道德义愤水平不同)为功能主义者的观点提供了进一步的见解。

这两种理论都指出，社会团结的建立和社会变革的发展是越轨和犯罪的结果(Brym和Lie, 2007:195)。当存在一致性时，社会身份就会得到培养;在反抗和创新面前，这种群体认同得到强化或重塑。这对社会的进步和日常功能很重要。

对压力理论的一种批评是，它过度强调了社会阶层在犯罪和越轨行为中的作用(Brym和Lie, 2007:197)。压力理论最适用于下层阶级，因为他们最挣扎于缺乏资源来协调他们的目标。然而，如果我们考察越轨行为和犯罪行为的广泛范围，张力理论不足以解释狭窄范围之外的犯罪;被认为是“白领犯罪”的犯罪，在物质条件充足的中上层阶级中更为猖獗。

白领犯罪罪犯背后的动机可能很复杂。功能主义和张力理论假设人的本善;社会因素驱使人们犯罪和越轨。然而，这并不总是正确的。控制理论通过提供相反的视角来平衡这一点。假设所有的人都是坏的，这意味着人们会犯罪和越轨行为，除非社会控制，如警察到位(Brym和Lie, 2007:198)。这更好地解释了许多受过高等教育的官员挪用公司资金的情况，他们认为自己不会被抓住;他们不需要钱，但他们的动机是贪婪。

功能主义和张力理论对宏观社会结构与越轨犯罪之间的关系提供了最全面的解释。然而，它忽略了可以通过符号互动主义方法来检验的人际关系和个人内在方面。这种方法更复杂地结合了社会化的思想——独特的同伴群体如何影响个体对某些行为或理想的意义和象征。例如，使用标签理论，它展示了一个人在他的社交圈(家人、朋友……)中如何根据他们强加给他的价值观被贴上离经叛道的标签(Brym和Lie, 2007:198)。这一方法结合了社会中不同同龄人群体的社会动态差异，允许再社会化等过程来解释偏差。文化的变形、初级和次级社会化也强化了越轨和犯罪的社会文化背景——在这方面，功能主义(关注宏观结构)框架更加僵化和过于笼统。

学习理论还通过Sutherland的差异关联理论恰当地说明了上述情况，该理论进一步扩展了人们倾向于转向越轨行为和犯罪的想法，这种倾向在不同程度的暴露环境中被社会化(Brym和Lie, 2007:197)。事实上，这一理论成功地弥合了社会阶层差异之间的鸿沟，不像功能主义和压力理论，它们的思想最能与下层阶级产生共鸣。

然而，标签理论的缺点在于它是如何作为一个自我实现的预言。当法官和警察工作时，他们现在已经准备好给某些刻板的个人贴上离经叛道和罪犯的标签。这种污名化对被贴上离经叛道标签的个人产生了直接且往往是不公平的影响。通常情况下，这些将是那些被参考组标记的内组或外组的边缘成员。这些个体相对来说是无能为力的——冲突理论最好地解释了这一现象。

冲突理论起源于马克思，谈到了强者(资产阶级)之间的斗争，试图保持对无权者(指工人阶级)的统治;无产阶级为了更好的生活而斗争。这种宏观结构使社会有序运行。当被用于越轨和犯罪时，有权势的人(通常是社会精英和富人，他们通常是参照群体)给无权者贴上越轨者或罪犯的标签(Brym和Lie, 2007:199)。在现实中，许多富有的政治家把对他们的权威构成威胁的人称为罪犯，就说明了这一点。然而，因为他们有足够的资源，他们可以花钱让自己不再犯罪，这是腐败的一个例子。这延续了标签的循环，当有权势的人面临更轻的惩罚时(与无权无势的人相比)。这可以补充功能主义理论，表明道德义愤在很大程度上受到有权有势者的影响——他们不仅垄断资源，而且还制定了关于越轨和犯罪的规则，以最适合他们的议程——这是为了保持在社会的顶层。我们还看到了冲突理论如何直接适用于压力理论，而压力理论最适用于下层阶级;正是这种冲突使下层阶级无法获得实现梦想的资源，导致他们诉诸街头犯罪作为解决方案。

从女性主义的角度来看，功能主义和张力理论并不能启发我们关于性别不平等的犯罪和越轨行为。由于大多数社会都是父权社会，男性对女性犯下的罪行更多，但缺乏足够的洞察力来解释这一点。女性主义理论提出从性别角度审视越轨和犯罪，从性别角色和性别差异中借鉴思想来解释社会中的越轨和犯罪。这是张力和功能主义理论的一个缺点——无法解释性别不平等。

今天，越轨和犯罪有了新的转变——全球化扩大了贫富收入差距，将社会划分为更明显的阶层，这可能会增加张力和功能主义的相关性，甚至越轨和犯罪的冲突理论。然而，随着互联网和旅行的便利，不仅有像网络犯罪这样的新型犯罪，而且人口结构的变化和稀释，以及社会阶层的模糊，使得应变功能主义理论更难在社会中应用。在新加坡，非居民占人口的22%(新加坡统计局，2008年2月)。在新加坡应用标签理论时，外国人和移民，尤其是那些从事艰苦劳动的人，经常因种族而受到歧视，并经常被不公平地与越轨行为联系在一起。

随着对两性的平等主义对待越来越多，女性主义理论可以帮助我们理解女性越轨行为的变化动态，这是张力和功能主义者无法充分解决的问题。

随着社会呈现出一种趋势——从集体主义文化转向更加个人主义的文化，个人正以不同的方式被社会化，而符号互动主义者的理论可能会为越轨行为和犯罪提供额外的见解，这是张力和功能主义理论可能会忽视的。

评论

斯坦利Kubric2017年1月22日:

这篇文章很好。它带来了应变理论中缺失的一些要点。