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古纳:濒临灭绝的加勒比母系社会

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古纳这个名字,也可以写成库纳或库纳,指的是一个在巴拿马和哥伦比亚北部生活了数百年的土著民族。在库纳,一种来自巴拿马的奇布坎语中,他们自称Dule图里,意思是“人”。相反,他们称自己的语言为Dulegaya,字面意思是“人的嘴”。

他们代表了一种丰富多彩、有趣的文化,为他们居住的地区增添了神秘和奇迹。尽管他们的魅力和独特的母系氏族结构,他们面临着威胁他们作为一个民族长期生存的挑战。

今天的相

他们走在巴拿马城的街道上,出售翻车鱼和其他土著服装。妇女们穿着彩色图案的裹裙saburet;他们称之为亮黄色或红色头巾musue;他们称之为胳膊和腿珠子uinichakira;还他们olasu或者是金鼻环和耳环;还有他们的翻车鱼衬衫dulemor。

每一件衣服或身体装饰都彰显着他们的个性和个性。有时,这些服装代表着一种传统,比如uini,女性被期望在青春期仪式的那一天穿上,并在余生中继续穿着。

在一个被称为圣布拉斯的群岛上,由巴拿马海岸外的大约300个岛屿组成,大多数土著居民居住在那里。它们的历史可以追溯到两千年前,尽管没有人确切地知道。我们所知道的是,古纳人在15世纪的某个时候从南美洲迁移到现在的位置。

圣布拉斯,也被称为古纳亚拉comarca(地区)这是一个政治上自治的保留区,是大多数古纳人居住的地方,占据了49个岛屿。然而,还有另外两个科马卡;Kuna de Madugandí和Kuna de Wargandí。这些分别是楚丘纳克河和巴亚诺湖附近的森林群落。在哥伦比亚北部靠近边境的地方也有一些小村庄,还有一些居住在巴拿马城和科隆的古纳社区。

他们总共不到8万人,在16世纪初西班牙征服者的入侵中,从现在的哥伦比亚迁移到今天的巴拿马地区。与西班牙士兵和其他土著团体的小规模冲突将他们推到了他们现在占领的地区。

今天,大多数古纳人居住在圣布拉斯群岛,享受着任何游客都会称之为加勒比天堂的生活。平静的蓝绿色海水点缀着数百个白色的沙滩岛屿,棕榈树簇拥着郁郁葱葱的绿色椰子。其他两个科马卡斯岛的居民和圣布拉斯岛的居民一样,享受着简单、自由和自主的生活,只是沿着该地区主要河流和湖泊的河岸。

古纳社区的旗帜。(由S/V Moonrise

古纳社区的旗帜。(由S/V Moonrise

母系社会

古纳国民大会在1940年采用的国旗是他们人生观的一个例子,国旗上有一个面向左侧的黑色卍字符,代表四个方向和世界的创造。但除了这种世俗的视角之外,他们还坚持严格的母系社会结构,这是当今世界上为数不多的这样的社会之一。

虽然每个社区都由一名男性领导saila,作为政治和宗教领袖,负责记忆与人民历史有关的歌曲,妇女在社区中拥有事实上的权力。妇女是主要的粮食分发者、财产所有者和决策者。

古纳族的母系氏族制度是母系的,这就规定了结婚后,夫妻必须搬到新娘的家里。此外,他们是母系,使世袭继承沿着母亲的家族线。这意味着所有的基本财产,如土地、动物和其他贵重物品,都属于家庭的女家长,而不是家长。

在古纳社会,工作的价值没有等级之分。钓鱼、打猎或其他体力劳动被认为是工作,做饭、抚养孩子和制作翻车鱼也是工作。事实上,近年来,随着旅游业的增长和翻车鱼的流行,女性可以比男性赚得更多——每只翻车鱼可达50美元,男性通常每天能赚20美元,比如捕龙虾或为游客清理船底。

Omeggid:一种独特的、额外的第三性别。

Omeggid:一种独特的、额外的第三性别。

性别液体增大

除了古纳的女性赋权,他们的社会还允许性别流动。男孩可以选择成为Omeggid,或者像女人一样,她们可以像社区中的其他女性一样行动和工作。在古纳文化中,这些人既不是男性也不是女性,而是第三性别。与“跨性别者”一词不同,“跨性别者”指的是男性和女性之间的过渡甚至结合,而对古纳人来说,Omeggid指的是一种独特的性别,可以追溯到古纳人是如何被创造出来的神话。

也许社会接受非二元性别,特别是欧米茄性别的原因之一,可以归因于强大的母系人物对男性的影响。是女性提出了这样的观点:孩子应该有足够的自主权来决定什么对他们是最好的。特别是当它适用于性别选择时,因为普遍的共识是,这些倾向在很小的时候就开始显现出来。一旦表现出来,男孩就不会被阻止做自己。

2018年8月,巴拿马城的跨性别健康教育家、LGBTQ权利活动家南丁·索利斯·加西亚(Nandin Solis Garcia)在接受BBC旅游频道的Egle Gerulaityte采访时,描述了她作为一个性别不确定的同性恋男孩在岛上成长的轻松。她从家人、朋友和社区得到的支持使她成长为一个适应能力很强的人。她赞扬了古纳这样一个非二元包容社会的优点,她说,尽管变性女性极其罕见,但她们从女性转变为男性没有任何问题。

根据Solis Garcia的说法,许多Omeggid人离开comarca前往巴拿马城,以寻求更好的教育和职业机会。这一举措对一些人来说效果不错,但对另一些人则不然。然而,他们面临的一个严重问题是艾滋病毒的威胁。关于这个问题,她说:

我们的社区有一个很大的艾滋病问题。在古纳雅拉,没有性教育,人们根本不了解性传播疾病。结果,许多[男人和]欧米茄人在城市中感染了艾滋病毒,然后在他们回家时不知不觉地把病毒带回了古纳群岛。

尽管他们面临着各种问题,无论是在任何一个comarcas还是在巴拿马城,Omeggid都无处不在,欣欣向荣。许多人从母亲和社区里的其他妇女那里学习针线活,并能够将自己的手工艺品卖给游客和该国的非古纳居民。其他人则为游客做导游或翻译。但在整个社区和家庭中,他们总是被视为平等的成员。

“对巴拿马库纳族白化病患者致命的热带阳光”(来源:哥斯达黎加星报

“对巴拿马库纳族白化病患者致命的热带阳光”(来源:哥斯达黎加星报

他们的经济、健康和白化病

他们的生活方式就像他们的祖先大约一千多年前那样,过着一种朴素的、相互接纳和宽容的集体生活。他们的木屋覆盖着棕榈叶,还有一个用来做饭的壁炉,吊床是他们唯一的家具。

他们的经济以农业、渔业和服装制造业以及一些小的零售商店为基础,有国际贸易的传统,因为他们把产品卖给来自世界各地的游客和商人。翻车鱼和其他古纳艺术品的销售已经成为他们经济的重要组成部分。在巴拿马的大小城市都能找到Mola摊贩,他们不仅向国际游客出售产品,还向当地居民出售产品。

他们的饮食包括大蕉、椰子、鱼、一些家畜,有时还有进口食品。他们的饮食习惯通常被认为是古纳人长寿的原因。古纳人的平均血压为110/70,癌症发病率比西方国家的人低,预期寿命比非古纳巴拿马人高。

有趣的是,古纳族人的白化病发病率很高。这导致了他们的绰号“白种印第安人”。在古拿神话中,sipu或白化病患者被认为是一个特殊的种族,在他们的社会中拥有独特的地位,因为他们负责保护月亮,防止龙在月食期间想吃月亮。只有他们被允许在这些天体事件的夜晚外出用他们的弓箭把龙射下来。

由于海平面上升,岛屿有消失的危险。

由于海平面上升,岛屿有消失的危险。

受到环境和其他因素的威胁

这片海洋曾为它们提供食物、躲避敌人的庇护所,在这片海洋之上,它们平静的生活让它们得以与大自然共存,但它正慢慢夺走大自然曾经给予它们的一切。随着加勒比海的上升,不难想象未来圣布拉斯群岛将不复存在。因此,古纳雅拉社区的许多成员正在考虑在大陆上生活。如果发生这种情况,我们今天所知道的古纳文化将不复存在。

气候变化给古纳雅拉栖息地带来的破坏不仅仅是海平面上升。这也是岛屿周围丰富的珊瑚礁慢慢消融的原因,数百年来,这些珊瑚礁为这个社区提供了生存的手段。因此,随着年轻人为了寻求更好的教育、工作机会和更有保障的未来而迁移到巴拿马的城市,古纳亚拉的人数继续下降。

古纳斯人朴素的生活很大程度上依赖于他们的环境。他们依靠不断增长的旅游业、渔业、手工业和与巴拿马的椰子贸易。他们的房子很简单,用一种拉丁美洲的原生植物酸藤做的,屋顶是用棕榈叶做的。为了避免被汹涌的洪水冲走,这些房子通常都是搭在高跷上的,它们很脆弱,而且会受到任何剧烈的气候变化的影响。任何理性思考都能得出一个明显的结论:迄今为止庇护它们的热带天堂将不复存在。

把垃圾扔进海洋的旧处理方式至今仍在使用。有一个问题:垃圾会回来。

把垃圾扔进海洋的旧处理方式至今仍在使用。有一个问题:垃圾会回来。

淹没在垃圾中

与世界其他地方没有什么不同,古纳人也面临着拥挤的空间和浪费的问题。今天,在古纳雅拉的49个社区中,绝大多数居住在岛屿上,人口从数百人到数千人不等。在20世纪40年代之前,岛屿社区规模较小,加工食品和制成品不像今天这样容易获得,古纳人能够通过将人类粪便、未食用的食物和玻璃制品倾倒到海洋中来保持村庄的清洁。

此外,使用有机材料储存、烹饪和提供食物使处理过程变得容易。空椰子壳充当了储存容器;棕榈叶被用来供应甚至烹饪食物;有些种类的木头会被雕刻成器皿。

如今,现代服饰的增加极大地改变了古纳世界的废物管理格局。各种塑料制品、金属罐、剩余的服装面料以及任何现代社会带回家的东西都必须处理掉。岛上居民几乎没有回收手段,没有可行的空间来建造垃圾填埋场,也没有管道或污水处理系统,他们必须依赖海洋作为唯一的垃圾处理目的地。

不幸的是,海洋把它接收到的东西还给了它,垃圾被冲回了岛屿周围狭窄的海岸。

古纳雅拉的当代传统库纳房屋,建在浅海沼泽上的高跷上(来源:Ayaita)

古纳雅拉的当代传统库纳房屋,建在浅海沼泽上的高跷上(来源:Ayaita)

古纳的未来是什么?

虽然许多人对自己在科马卡斯的生活感到满意,但许多人决定到巴拿马其他城市,尤其是首都巴拿马城,寻求更好的财富。正因为如此,保留地的总人口,尤其是古纳亚拉的人口正在减少。

虽然他们在1925年起义后从巴拿马获得独立,并能够发展自己的治理体系,通过协商一致的过程解决问题并作出决定,但他们在大多数人口居住的古纳亚拉的未来非常令人怀疑。海平面上升是他们面临的最严重的长期生存威胁。

然而,他们迫切需要污水处理、可行的垃圾处理系统和饮用水等设施。超过目前限制的6年级以上的学校需要进一步发展。有人提议将九年级以前的年级包括在内。当然,还需要更多的教师。

诸如流离失所解决方案和Uaguitupu基金会等各种非政府组织参与提供保健和牙科保健,解决废物处理问题,解决一些岛屿过于拥挤的状况,以及如果海平面开始侵蚀它们栖息地的陆地区域,可能出现的人口减少。

虽然改善经济以解决贫困和基础设施等基本问题会有所帮助,但古纳人还面临其他必须做出的重大决定,因为古纳雅拉可能不再是子孙后代的家园。

参考资料和附加阅读

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