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米歇尔·福柯的《权力:知识方程式

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诗人,博主,大学教授,文学,电影爱好者。对批判性和创造性的写作感到兴奋。攻读英语博士学位。

米歇尔·福柯提出了关于身体和性、知识和权力之间关系的有影响力的理论。

米歇尔·福柯提出了关于身体和性、知识和权力之间关系的有影响力的理论。

权力-知识:福柯的焦点

米歇尔·福柯认为身体是位于政治领域的权力关系运行的中心组成部分。他一直对身体和与之相关的社会制度进入政治关系的变化方式感兴趣。福柯对权力与知识关系的理解主要是基于这样一种观念。在关于政治和话语的讨论中,福柯认为,对话语实践的分析对于理解科学话语和政治实践之间的衔接很重要。事实上,对权力与知识关系的分析,是福柯在近代监禁研究中的重要组成部分纪律与惩罚

米歇尔·福柯(1926-1984)

米歇尔·福柯(1926-1984)

身体:行使权力的场所

家谱分析揭示了身体作为知识的对象和作为行使权力的目标。身体作为一个温顺的和生产的对象的臣服是通过一种政治策略来实现的,这种策略构成了“一种关于身体的知识,而这种知识并不完全是关于身体功能的科学”(第26页)。重点是权力的不同技术的扩散及其与不同形式的知识的出现的关系,特别是那些以个人为研究对象的科学。

因此,权力并不是君主或统治阶级的财产或占有,而是一种策略。福柯认为权力既不是一种制度,也不是一种结构,而是一种“复杂的战略情境”,是一种“力量关系的多重性”,是一种既有意又非主观的权力。同时,他认为,权力的存在取决于抵抗的多样性,而这种多样性不应被简化为单一的反抗点。

从肉体到灵魂:征服政治

在西方社会,法律体系最初是用来阐明投资于主权的绝对权力的。随后,它发展为限制行使主权权力的合法性。为了揭示“权利话语”所隐藏的权力关系,福柯概述了权力的形式、层次、效果、方向和知识效应五个方法论注意事项。

纪律与惩罚福柯从20世纪60年代末70年代初发生在世界各地的监狱里的反抗和抵抗中,对惩罚和监狱作为政治技术的组成部分的理解,这些反抗是针对一种对精神和身体行使权力的特定技术。刑罚史的焦点明显地从肉体转移到灵魂,这代表了一种新的惩戒工具的出现。身体并没有从权力的掌控中解放出来,而是被转移到一个次要的、中介的位置。

断头台:一种公开惩罚的形式,使身体成为直接刑讯的对象

断头台:一种公开惩罚的形式,使身体成为直接刑讯的对象

权力主体:知识客体

福柯概述了历史上存在的三种惩罚模式:刑刑拷打、人道主义改造和刑刑监禁。在刑讯逼供的实践中,权力与真理的关系在肉体上得到了明确的表达。另一方面,刑罚监禁在一段时间内剥夺了人们的自由,并构成了一种改造个人的手段,使他们变得温顺和克制。

这最终将被征服的身体转化为知识的对象。对福柯来说,不存在无私的知识;知识与权力是相互依存的,不可分割。监狱变成了一个获取知识的地方,用来改造罪犯。人们的注意力从违法者的“行为”转移到违法者的“生活”——一个新的知识主体和权力客体。通过对“本能、驱动力、倾向、性格”的识别,罪犯被认为与他的罪行有着致命的联系,形成了犯罪学的话语。

惩戒技术可以在监牢网络中找到,监牢网络是惩罚形式和矫正形式之间的联系,因为它使惩戒的技术权力合法化。

边沁的圆形监狱:监视与征服

边沁的圆形监狱根据可见性图对主体进行空间安排,在可见性图中主体可能暴露于“隐形”观察,从而制定了有效行使权力的方案。那些被权力照亮的人意识到自己被监视着。这有效地确保了权力的自动运作。通过等级监督行使的权力具有机器或装置的特征,通过这种机器或装置,权力产生,个人分布在一个永久和连续的领域中。

权力的第二个和第三个工具是“正常化判断”和“审查”。权力与知识的关系是通过考试机制的三种作用联系起来的:

从可见的领域到权力领域的转变

文档化的过程

个案的构成

这是在不同机构(医院、监狱、学校、工厂等)对个人实施纪律的一项重要技术。

在这些机构内,开始对正常和不正常以及为实现康复和恢复正常而采取的适当程序作出判断、评估和诊断。福柯设想了两个维度,从18开始th世纪,权力开始支配生命。一种是指纪律的技术,而另一种则涉及对整体、物种体及其活力(生殖、道德、健康等)的生物权力的行使。在他对第二次维度的思考中,福柯分析了他作品中的性性的历史,这构成了对现代西方社会“性经验”的形成和发展的理解。

圆形监狱(Panopticon)是英国哲学家、社会理论家杰里米·边沁在18世纪晚期设计的一种制度建筑。设计的概念是让一个机构的所有(泛)囚犯被观察(-opticon)。

圆形监狱(Panopticon)是英国哲学家、社会理论家杰里米·边沁在18世纪晚期设计的一种制度建筑。设计的概念是让一个机构的所有(泛)囚犯被观察(-opticon)。

性的历史

他的研究将性和性行为定位于权力和知识的关系中,扩展、发展和补充了对物化模式的分析,以及“一个人把自己变成一个主体的方式”。福柯认为,随着新教的兴起,反宗教改革运动,18th世纪教育学和19th世纪医学,混乱的技术传播超出了基督教仪式的位置,进入了各种各样的社会关系。这导致了在医学、精神病学和教育学的论述中记载性的真相的“档案”的构成。这种忏悔与科学调查和话语的交集,使性的领域成为一个有问题的领域。因此,性需要解释、治疗和正常化。

与19世纪关于性的论述的产生和扩散有关th世纪以来,出现了由知识和权力的具体机制组成的四大战略统一体:

对女性身体的歇斯底里

教育学

生育行为的社会化

精神病学

于是,四种性主体的形象(歇斯底里的女人、手淫的孩子、马尔萨斯夫妇和变态的成年人)就出现了。权力和知识与医学、教育学、精神病学和经济学话语的关系,有效地构成了性在个体身体上、之上和内部的部署,从中出现了新的性主体。

人的身体的物质性是由权力-知识完全投入的。性是一种特殊的历史建构,性的概念由此成为生物动力运作的核心要素。

癔病在维多利亚时代的医学文献中被广泛讨论。1859年,一位医生声称四分之一的女性患有歇斯底里症。他列出了可能的症状,包括头晕、紧张和失眠。

癔病在维多利亚时代的医学文献中被广泛讨论。1859年,一位医生声称四分之一的女性患有歇斯底里症。他列出了可能的症状,包括头晕、紧张和失眠。

权力-知识:一种政治策略

福柯所采取的立场,即知识不是独立于权力之外的,在一些研究中得到了明确的阐述,这些研究概述了特定的人文科学在其中出现的精确的权力关系,以及人文科学对权力技术发展的贡献。福柯研究了知识得以清晰表达的话语实践形式,以及权力得以行使的关系策略和理性技巧。他接着直接谈到了个人形成的形式和方法,并承认他既是权力的客体,又是知识的主体。

问题与答案

问题:福柯关于知识和权力之间关系的讨论是如何产生重大影响的?

答:福柯对权力和知识之间关系的阐述对当时以及随后出现的性别研究、女权主义、后殖民主义和新马克思主义等理论产生了巨大的影响。他的影响在文学作品和戏剧中也很明显。

©2017 Monami

评论

海驴Nigatu2018年6月29日:

这是一个非常有趣的评论。我终于有了一种独特的方式来思考权力和知识。非常感谢!

Monami(作家)2018年4月27日,来自印度的消息:

谢谢你!巴里·斯玛特写的关于福柯的书给了我很大的帮助https://books.google.co.in/books/about/Michel_Fouc..。

Mohosin Mandal2018年4月27日:

我真的很欣赏这篇文章…争论得很好。福柯几乎所有主要的复杂论点都被触及了

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